①佛教语。指众生轮回转生六道中的人道和天道。亦泛指人世间和天界。李颀《宿香山寺石楼》：“峰峦低枕席，世界接人天。”②指世间。李白《送杨燕之东鲁》：“四代三公族，清风播人天。”
【介绍】：韩愈作。衡州耒阳县(今属湖南)北有木居士庙。永贞元年(805)，韩愈遇赦，由郴州赴衡州，尝憩其地，留题此诗。所谓木居士，本是沟中朽蠹之木雕成的木偶人，人遂奉为神。第一首写朽木“偶然题作木居士
西晋末晋元帝南渡长江，建都建业，中原士族相随而往，史称“衣冠南渡”。在唐诗中以此喻指“安史之乱”后，中原人南逃。杜甫《追酬故高蜀州人日见寄》：“边塞西蕃最充斥，衣冠南渡多崩奔。”
【介绍】：白居易《新乐府》五十首的第三十二首。此诗小序说：“苦宫市也”。宫市是中唐以后皇帝派宦官到集市公开强取豪夺的制度。此诗通过一个卖炭老翁身受宫市之苦，辛辛苦苦烧的炭被抢进宫里的不幸遭遇，揭露了封
诗歌风格名。晚唐诗人皮日休、陆龟蒙的酬唱诗，编为《松陵集》，后人因称其诗为“松陵体”。严羽《沧浪诗话·诗体》未列此体，陈仅以为杜荀鹤不足列一体，应增入“皮陆松陵一体”，与严羽所见不同(《竹林答问》)。
【介绍】：王维《送崔兴宗》诗句。二句写送别远望之景：山河明净，关塞深迥，长空寥廓，云树微茫，一片深秋凄清气象。
【介绍】：张籍作。长庆四年(824)八月，刘禹锡调任和州刺史，张籍远寄此诗。诗作想象刘禹锡到郡后生活情形，表达了自己对他的久别难忘之情，造语平淡而寓意深挚，意境闲散而气格高妙。
指东汉祢衡。祢衡虽然年轻，但才气过人，人多以先生称之。罗隐《途中寄怀》：“试哭军门看谁问，旧来还似祢先生。”
西汉人。高祖时曾任御史大夫，为人坚忍质直，敢于当面直谏。后以“周昌”喻指直谏忠臣。张祜《华清官和杜舍人》：“畋思获吕望，谏祇避周昌。”
在安徽省贵池市东南。山名来历有二：一说山有十余峰，峰峰齐等，故名齐山；一说唐贞元年间，齐映任池州刺史，有政声，且常登临此山，故以其姓作山名。山形似卧虎昂首，从西南自东北绵延。怪石嶙峋，岩壑秀美，有华盖