【介绍】：天台归真弟子。贞元二十一年(805)在台州作有《送最澄上人归日本国》诗1首，《全唐诗补编·续拾》收录之。
【介绍】：姚合作。与中唐其他诗人极写边地萧瑟荒凉之作相反，姚合此诗为读者展现出一幅风和日丽、宁静祥和的边塞风情画。第一首着力描绘当地春光烂漫、歌舞升平的气象；第二首叙述边将治军有方，令异族不敢侵扰，从
汉时，胡、越两族分别生息于中国南北边地。后因以“胡越”比喻疏远。曹邺《杏园即席上同年》：“永怀共济心，莫起胡越意。”
汉代韦贤好学博识，兼通《诗》、《书》、《礼》诸经，为邹鲁大儒，其少子韦玄成继其以明经登丞相位，时人有“遗子黄金满，不如一经”之谚。见《汉书·韦贤传》。后因以“传经韦相”称颂人教子有方，能以诗书传家。亦
古州名。相传为夏禹所划分的域内九州之一。约当今山西太原、大同和河北保定一带地区。权德舆《太原郑尚书远寄新诗走笔酬赠因代书贺》：“晋祠汾水古并州，千骑双旌居上头。”
选集。唐芮挺章编。此书之编集，从其目录及挺章友人楼颖所作集序看，当始于天宝中期，定稿于天宝末年。“序”称编者因苏源明建议其录“开元以来”至“天宝三载(744)”“登纳菁英可被管弦者”为一集，而取李峤至
《左传·昭公二十二年》：“宾孟适郊，见雄鸡自断其尾。问之，侍者曰：‘自惮其牺也。’”本谓公鸡因畏惧成为祭品而自毁，后因以“雄鸡断尾”喻指事物以美好而招灾或以自毁而求生存。白居易《答桐花》：“雄鸡自断尾
祭雨坛。《论语·先进》：“(曾点)曰：‘莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴于沂，风乎舞雩，咏而归。’”后用作咏雅趣之典。温庭筠《病中书怀呈友人》：“白雪调歌响，清风乐舞雩。”
①开发；表现(内在性质)。薛能《送判官赴京》：“青云若遇交亲话，白璧无心待发挥。”②阐发。吴筠《览古十四首》之十二：“京房洞幽赞，神奥咸发挥。”③衬托。李白《狱中上崔相涣》：“羽翼三元圣，发挥两太阳。
诗歌风格。一称“唐初体”。指初唐诗歌的总体风格。初唐是唐代诗歌由齐梁浮艳诗风向健康壮实新诗风转变的过渡时期。其时之诗歌，一方面尚存齐梁遗习，重视藻饰，时见绮靡之气；另一方面则渐趋雄伟赡丽，显示刚健浑厚