在重庆市巫山县城西高都山上。相传为楚襄王与巫山神女幽会处。《巫山县志》载：“城西北半里许，山名高都，为阳台故址，旧有古高唐观。”楚王与神女相会事源于楚宋玉《高唐赋》，言楚王与宋玉游于云梦，望高唐之观，
《论语·卫灵公》：“〔孔子〕在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠，见曰：‘君子亦有穷乎?’子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。’”后因以“在陈”指身处饥寒挫折之中。韩愈《秋雨联句》：“吾人犹在陈，僮仆诚自郐。
《山海经·海外北经》：“夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭；河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”后因以“弃杖”比喻绝处逢生。张说《喜度岭》：“弃杖枯还植，穷鳞涸更浮。”
【介绍】：李冶《寄校书七兄》诗句。校书，即校书郎，管理政府藏书之官。由于政府藏书之处又称“蓬阁”、“云阁”等，与仙境有联系，故有“仙棹”之说。诗写校书七兄舟车劳顿、一路辛苦。语意双关，写景简淡而意象高
孔子与其弟子颜渊的合称。韩愈《读皇甫湜公安园池诗书其后二首》之二：“用将济诸人，舍得业孔颜。”又《遣兴联句》：“蘧宁知卷舒，孔颜识行藏。”
尧女，指尧帝的两个女儿娥皇与女英。尧帝把她们嫁给舜，舜帝南巡，至苍梧而死。二妃追之苍梧，自沉于湘水，化为湘水之神，常于风雨之时鼓瑟而歌。后或以“尧女瑟”泛指琴瑟等乐器。吴融《御沟十六韵》：“鼓宜尧女瑟
【介绍】：岑参作。一作《与高适薛据同登慈恩寺浮图》。慈恩寺，贞观二十二年(648)高宗李治为太子时为其母文德皇后祈福而建，故名“慈恩”。寺中浮图(佛塔)则是永徽三年(652)玄奘所立，即大雁塔，为当时
【介绍】：见本净。
【介绍】：唐代文学家。郑州原武(今河南原阳西)人。生卒年不详。娄师德曾孙。贞元中，举进士不第。故舍之而游，南至岭南。元和元年(806)起，居永州，与柳宗元交往酬和甚密。三年(808)，游淮南。不知所终
清俞汝昌注。汝昌，字乃凡，吴郡(今江苏苏州)人，约生活于清嘉庆、道光年间。《唐诗别裁集引典备注》，二十卷。俞氏对沈德潜原选《唐诗别裁集》详加评点笺释，以成此编。注解部分，引用广博，下语精审，堪称沈氏原