谓宝剑。汉袁康《越绝书·外传记宝剑》载：相剑者赞美越王勾践的宝剑“手振拂，扬其华，摔如芙蓉始出”，后因以“芙蓉”咏宝剑。卢照邻《长安古意》：“相邀侠客芙蓉剑，共宿娼家桃李蹊。”
见“河间礼乐”。
【介绍】：僖宗宫人作。因锁寄意，借物言情，传达出生活于宫廷禁院的宫女孤寂无聊、抑郁难耐之心境。构思奇妙，寓情于物，得言外之义。钟惺评此诗“锁情锁心字俱奇，奇尤在锁情相寄耳。”(《名媛诗归》)
【介绍】：李商隐作。此诗作于唐文宗大和九年(835)秋天，据作者自注，是写给被贬远去的知己朋友萧澣的。前两句写登楼远望，触景生愁，后两句以孤鸿喻萧澣，欲同情、关切之际，忽又顿悟自己的身世亦孑然无依、渺
【介绍】：五代编纂家。字弘基。开封(今属河南)人，一说太原(今属山西)人。生卒年不详。后蜀中书令赵廷隐子。以门荫为列卿。广政三年(940)为卫尉少卿。俭素好士，与同时词人欧阳炯等交往甚密。编有《花间集
【介绍】：李贺《荣华乐》末二句。意谓当年的梁冀之流已像易散的彩云消失，但又变化为今天京城里豪门贵族的繁华春天。说明梁冀之流并未绝种，仍然活跃在当今的政治舞台上，但恐怕最终也难逃脱“飞去逐彩云”的可悲下
《古诗十九首·生年不满百》：“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游。为乐当及时，何能待来兹。”后因以“秉烛游”为及时行乐之典。白居易《效陶潜体诗十六首》之十一：“死者若有知，悔不秉烛游。”亦
相传汉武帝时有神女赠玉钗给武帝，武帝以赐赵倢伃。至昭帝时此钗化为白燕而飞，后宫中仿其制作玉燕钗。见旧题南朝梁任昉《述异记》卷下。后因以“玉燕”咏宫嫔或女子死亡。许浑《懿安皇太后挽歌词》：“未信金蚕老，
【介绍】：崔峒《酬李补阙雨中寄赠》诗句。苦砌(qì)，粗劣的石阶。二句以白描手法描绘了深夜雨滴虫喧的凄凉景象，表达了诗人通宵难眠的羁旅之愁。
【介绍】：见韩滉。