史书。宋郑樵撰。二百卷。绍兴二十八年(1158)，郑樵向高宗面奏著述计划：“臣取历代史籍，始自三皇，终于五季，通修为一书，名曰《通志》。”至绍兴三十一年书成。他在《通志总序》中说：“臣今总天下之大学术，而条其纲目，名之曰略，凡二十略”，即氏族、六书、七音、天文、地理、都邑、礼、谥、器服、乐、职官、选举、刑法、食货、艺文、校雠、图谱、金石、灾祥、草木昆虫二十略。实际上分为本纪、列传、世家、载记、年谱、略六类。《四库全书总目》云：“其平生之精力，全帙之菁华，惟在二十略而已。”又云：“其采摭既已浩博，议论亦多警辟，……至今资为考镜。”此书历代刊本甚多，《通志略》单行于世。
王军选注。北京师范学院出版社1993年4月出版，为廖仲安主编《唐宋诗词流派选集丛书》之一。本书共选韩孟诗派的主要代表作家8人的90余首诗，计孟郊33首，韩愈28首，卢仝6首，马异1首，刘叉6首，贾岛1
旧题汉李陵《与苏武》诗是咏送别的名篇，其诗有“携手上河梁，游子暮何之”句。后因以“河梁”借指送别之地。李益《杂曲》：“北风河梁上，四野愁云繁。”孟郊《感怀》之七：“河梁暮相遇，草草不复言。”
【介绍】：唐僧人，《全唐诗》收其诗1首。
【介绍】：见崔元翰。
传说东汉姜诗待母极孝，其母好饮江水，姜诗之子取水溺死，姜诗谎称儿子游学，不使母知。后房舍旁出泉水，味如江水，且每天出鲤鱼两只。见汉班固《东观汉记》卷一〇。后或以“江鱼入馔”为咏孝养之典。杜甫《送王十五
【介绍】：杜甫《佳人》诗句。徐增曰：“此二句，见谁则知我?泉水，佳人自喻；山，喻夫婿之家。妇人在夫家，为夫所爱，即是在山之泉水，世便谓是清的；妇人为夫所弃，不在夫家，即是出山之泉水，世便谓是浊的。”(
春秋陶大夫荅子治理陶邑三年，无政绩而家暴富，其妻子认为荅子所作与所得不符，是在积累祸殃。并以南山之豹在雾雨天为保护其毛皮花纹七日不下山找食为喻，规劝荅子善为避害。见汉刘向《列女传》。后因以“南山豹”比
指佛缘之交。晋代庐山东林寺高僧慧远与僧俗十八贤结社奉佛，寺池有白莲，因称白莲社，为佛教净土宗(莲宗)最初的结社。郑谷《宜春再访芳公言公幽斋写怀叙事因赋长言》：“顷为弟子曾同社，今忝星郎更契缘。”
①指泰山五大夫松。秦始皇登泰山，曾避雨松树下，因封之五大夫松。后误为五株松树，故名。李商隐《五松驿》：“独下长亭念《过秦》，五松不见见舆薪。”②指五松山。李白《与南陵常赞府游五松山》：“我来五松下，置
【介绍】：唐末禅僧。历谒雪峰义存、石霜庆诸，后住婺州云幽寺。《五灯会元》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗偈1首。