史书。宋郑樵撰。二百卷。绍兴二十八年(1158)，郑樵向高宗面奏著述计划：“臣取历代史籍，始自三皇，终于五季，通修为一书，名曰《通志》。”至绍兴三十一年书成。他在《通志总序》中说：“臣今总天下之大学术，而条其纲目，名之曰略，凡二十略”，即氏族、六书、七音、天文、地理、都邑、礼、谥、器服、乐、职官、选举、刑法、食货、艺文、校雠、图谱、金石、灾祥、草木昆虫二十略。实际上分为本纪、列传、世家、载记、年谱、略六类。《四库全书总目》云：“其平生之精力，全帙之菁华，惟在二十略而已。”又云：“其采摭既已浩博，议论亦多警辟，……至今资为考镜。”此书历代刊本甚多，《通志略》单行于世。
丹元和泥丸。道家谓心和脑。李商隐《戊辰会静中出贻同志二十韵》：“丹泥因未控，万劫犹逡巡。”
《左传·僖公三年》：“齐侯与蔡姬乘舟于囿，荡公。”后用作帝、妃乘舟之典。吴融《御沟十六韵》：“鼓宜尧女瑟，荡必蔡姬舟。”
【生卒】：?—757【介绍】：唐代文学家、史学家。京兆万年(今陕西西安)人。自幼博览群书，笃志文学。景龙二年(708)举进士。开元五年(717)，为栎阳尉。秘书监马怀素受诏编次图书，续《七志》，述参预
【生卒】：606—685【介绍】：一作惟岸，并州交城(今属山西)人。初唐净土宗僧。《宋高僧传》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗偈1首。
东汉王君公遭逢乱世，以侩牛自隐，时人有“避世墙东王君公”之语。见《后汉书·逢萌传》。后因以“隐墙东”谓避世隐身，保全自己。白居易《欲与元八卜邻先有是赠》：“平生心迹最相亲，欲隐墙东不为身。”
嚼舌，搬弄是非。王梵志《家中渐渐贫》：“东家能涅舌，西家好合斗。”
晋文学家左思，字太冲，作《三都赋》，构思十年乃成，受到名流赞赏。由于豪富之家竞相传写，洛阳为之纸贵。见《晋书·左思传》。后用作称美作品影响广泛之典。何兆《赠兄》：“洛阳纸价因兄贵，蜀地红笺为弟贫。”
【介绍】：司空曙作，约写于德宗贞元年间离开剑南节度使韦皋幕时。渝州，今重庆市。却寄，回寄。判官，唐幕府官职名。诗以宴别欢乐之景抒写别离之悲。明陈继儒评曰：“以会时之欢宴形别后之凄楚，不言离愁，而离愁自
即老马识途。李益《再赴渭北使府留别》：“报恩身未死，识路马还嘶。”
包茅，古代祭祀时滤酒所用菁茅。《左传·僖公四年》：“尔贡包茅不入，王祭不供，无以缩酒，寡人是征。”后因以“包茅入”谓诸侯归附朝廷。杜甫《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首》之八：“包茅重入归关内，