唐韩愈作。德宗贞元十七年(801)作，时愈在洛阳候调。文借李愿之言，“极力形容得志小人与不得志小人，而隐居之高尚乃见”(刘大櫆语，《韩昌黎文集校注》卷四引)。末乃以咏盘谷之歌作结，别出蹊径，极为文之变化。蔡世远谓此文“前段可作郭令公像赞，中段可作陶靖节像赞，末段可作诸追逐势利全无廉耻者像赞。”(《古文雅正》卷二)刘大櫆云：“兼取偶俪之体，却非偶俪之文，此哲匠之妙用也。”(《韩昌黎文集校注》卷四引)苏轼极推崇此文，云：“欧阳文忠公尝谓：晋无文章，惟陶渊明《归去来》一篇而已。余亦谓唐无文章，惟韩退之《送李愿归盘谷》一篇而已。平生愿效此作一篇，每执笔辄罢，因自笑曰：不若且放，教退之独步。”(《东坡题跋》卷一)
汉代枚乘、邹阳的合称。韩愈《赴江陵途中寄赠王二十补阙李十一拾遗李二十六员外翰林三学士》：“三贤推侍从，卓荦倾枚邹。”
【介绍】：杜荀鹤《再经胡城县》诗句。将县宰的“朱绂”与“生灵血”两种颜色相同而性质相反的意象组合在一起，两相对照，出人意表，对唐末残酷的统治者进行了鞭辟入里的揭露。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。大历中，为衢州刺史，与羊滔等唱和。后为兵部郎中，常衮有《授李深兵部郎中制》。《全唐诗》存诗一题四首。事迹见唐常衮制书、《宝刻丛编》卷一三《唐游石桥序并诗》。
【介绍】：李又《奉和登骊山高顶寓目应制》诗句。二句写登上骊山山顶时的所见所感。向西望，京城长安的宫殿在烟雾缭绕中依稀可见，显得很近；向东看，潼关天险和黄河河防应在重重云雾外紧相连接。出句写近，对句写远
谓疏阔而自适。岑参《自潘陵尖还少室居止秋夕凭眺》：“稀微了自释，出处乃不同。”
【介绍】：李商隐作。此诗约作于宣宗大中元年(847)秋桂州幕府时。诗人用汉武帝事影射讽刺中晚唐时皇帝个个服食求仙、妄图长生的愚妄。前半写仙境寒冷萧瑟，仙人仙药皆虚幻渺茫；然后从“海上”过渡到人间，后半
明李沂编。李沂，字艾山，阴山(今属广东)人，约生活于明天启、崇祯年间。《唐诗援》，二〇卷。选录唐人诗1100余首。以诗体排列。从选目看，此书重盛唐。无笺注，对诗句有圈点，诗后偶有评语。卷首有宗元豫序及
神话传说天河与海通，每年八月有浮槎来海上，有人乘之而去，见到了牛郎织女。见晋张华《博物志》卷一〇。后因以“泛槎”为乘木筏登天的典故。亦用为咏仙迹或泛舟之典。李峤《同赋山居七夕》：“石类支机影，池似泛槎
又名北固楼。故址在今江苏镇江市北北固山。梁武帝曾登临北望，改称北顾楼。岑参《送许子擢第归江宁拜亲因寄王大昌龄》：“闲眺北顾楼，醉眠湖上亭。”
【介绍】：李商隐七律诗《杜工部蜀中离席》颔联。谓朝廷派往雪岭的使者还未归来，松州还驻守着朝廷的军队。两句写与吐蕃、党项等少数民族接壤地区的军事形势，是当时边防形势紧张的真实写照，饱含诗人对国事的忧虑，