唐韩愈作。宪宗元和八年(813)作，时愈为国子博士。《旧唐书》本传：“复为国子博士，愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自解。”按愈自贞元十八年(802)至是，已凡三为博士，心怀不平，乃设为国子先生与弟子问答以泄其怨，亦东方朔《答难》、扬雄《解嘲》之属。然又绝非效尤之作。以其内容观之，有三点过于古人者。一论道统，其排斥佛老、张皇儒学主张，于文中郑重出之；二论文，历数《书》《春秋》《诗》《左传》《庄》《骚》及两司马、扬雄等，予以精要评判；三论学，“业精于勤”、“行成于思”、提要、钩玄数句，为历代学人所重。李光地云：“此文与《解嘲》千载称绝，谨严正葩等字，并极群经要眇。”(《韩昌黎文集校注》卷一引)本篇为韩愈古文最为传诵之作，愈三传弟子孙樵尝云：“韩吏部《进学解》……拔地倚天，句句欲活，读之如赤手捕长蛇，不施鞚勒骑生马，急不得暇，莫可捉搦。”(《与王霖秀才书》)吴楚材、吴调侯云：“大才小用，不能无憾，而以怨怼无聊之词托之人，自咎自责之词托之己，最得体。”(《古文观止》卷八)
【介绍】：一作贯微。五代楚僧。与齐己频相酬唱。为武顺节度使马希振幕客。《全唐诗补编·续补遗》存其与马希振联句1首。
晋代崔君苗见陆机文章华美，欲自焚笔砚，不再写作。见《晋书·陆机传》。后以“焚砚”为自愧文不如人或颂美他人诗文之典。冯伉《和权载之离合诗》：“息心欲焚砚，自忝陪群英。”亦作“焚研”。陆龟蒙、皮日休《开元
【生卒】：743—814【介绍】：唐代诗人。本名纯。字德素。京兆万年(今陕西西安)人。大历八年(773)为湖州武康尉，与颜真卿、皎然等联唱。贞元元年(785)为仓部员外郎。累迁户部尚书。历东都留守、武
文集。唐周慎辞撰。《新唐书·艺文志四》著录《宁苏集》五卷。《宋史·艺文志七》著录《周慎辞表状》五卷。其后未见著录。作品已佚。
【生卒】：?—989【介绍】：字图南，号扶摇子，亳州真源(今河南鹿邑东)人。后唐明宗长兴中，举进士不第，遂隐居修道。宋太宗太平兴国间，两次应诏入朝，赐号希夷先生。精于《易》，著有《先天图》、《无极图》
【介绍】：肃宗时人。潞城县令周混之妻。卒后月余，忽还家告以冥间之事，并作诗数首留赠家中亲人。《全唐诗》收其鬼诗4首。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。郡望彭城(今江苏徐州)。曾家于长安。贞元中，代理汾州孝义尉，以书忤刺史董叔经，遂弃职。工诗，有时名。《御览诗》收其诗四首。《长门怨》、《旅次朔方》(一题《渡桑干》
见“昼锦还乡”。
【介绍】：五代时人。善诗工画。《全唐诗补编·续补遗》补诗2句。
【介绍】：李白作。见《赠从兄襄阳少府皓》。