【介绍】：温庭筠作。通过描写山火烧山田的情形和记录邻翁关于楚越烧畬的描写，再现唐代南方烧畬种田的习俗，表现诗人对农民的同情和对统治集团的不满。诗人长于描述。诗不断变换描写角度，转换时间、空间，在广阔的
【生卒】：约685—746【介绍】：怀州河内(今河南沁阳)人。排行十一。少聪敏有才略，明天文象纬。中宗神龙初，为驸马王同皎所器重，预谋刺武三思。玄宗为太子，授詹事府司直、内供奉，兼崇文学士，进太子舍人
道教是汉族自创的一种宗教。道教徒以李耳(著《道德经》)为教主。唐朝皇帝与教主攀亲，尊崇道教。佛教传入中国后，至唐达到了极度的繁荣，并形成了具有中国特点的佛教思想。在大乘、小乘各宗派中，禅宗是适合中国士
铜雀，指铜雀台。三国魏曹操建铜雀、金虎、冰井三台，临死，遗命将众宫嫔歌妓置于铜雀台上，让她们在台上能时时望见自己的陵墓，并嘱咐将宫中剩余香料分给众宫嫔歌妓。见三国魏曹操《遗令》。后因以“铜雀分香”为悼
堂名。亦名“四绝亭”。故址在今湖南长沙市西岳麓山下道林寺中，因其中存有宋之问、杜审言二人题诗刻板，又为著名沈姓、裴姓刻工所镌，故称四绝。齐己《怀道林寺友》：“四绝堂前万木秋，碧参差影压湘流。”
诗歌流派。该派在陶渊明以来的田园诗和谢灵运以来的山水诗的基础之上，根据唐代社会现实的风气，偏重于写作描写山水风光和田园生活的诗篇，大多表现自然之美和闲适心情，偶或反映农家生活现实。所作以五言为主，风格
东汉初隗嚣割据陇西，其部将王元认为天水占地理优势，土肥马强，可以谋取自立，建万世帝王之业，并请东守函谷关，谓“以一丸泥，为大王东封函谷关”。见《东观汉记·隗嚣别传》。后因以“隗嚣泥”比喻占据天险以固守
指范蠡能识时见势功成身退之事。陶翰《赠房侍御》：“乃悟范生智，足明渔父贤。”参见“范蠡”。
【介绍】：李商隐七律诗《无题四首(其二)“飒飒东风细雨来”》末联。谓向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发，因为寸寸相思都化成了寸寸灰烬。作者把抽象的相思用香销成灰的联想形象地表达出来，用强烈的对比显示
见“堕泪碑”。