唐柳宗元作。桐叶封弟的传说见于《吕氏春秋·重言》、《说苑·君道》。《史记·晋世家》易周公为史佚。旧说以此肯定“天子无戏言”和周公善说。本文提出不同看法，强调王者言行要得当，“设未得其当，虽十易之不为病
唐代刘禹锡、柳宗元的并称。二人同是永贞革新的积极参与者，革新失败后同遭贬谪，交往甚密，唱和颇多，世并称之。《旧唐书·韩愈张籍等传赞》：“天地经纶，无出斯文。……僻涂自噬，刘、柳诸君。”
【介绍】：见裴漼。
《庄子·外物》以一鲋鱼(鲫鱼)困在车辙印沟中，等待救助，来喻指处于困境中等待救援的人。杜甫《奉赠萧二十使君》：“监河受贷粟，一起辙中鳞。”
【介绍】：王绩《过酒家五首》其二诗句。语出《楚辞·渔父》：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，而反用之。表达了沉醉酒乡、消极遁世的老庄思想，流露了在隋末大动乱中全身远害的愤激之情。
汉初人，又称万石君。历事汉高祖、文帝、景帝三朝，为人恭谨，守官仪，为天下人所称道。见《汉书·万石君传》。后用为咏居官谨慎之典。白居易《渭村退居寄礼部崔侍郎翰林钱舍人诗一百韵》：“慎微参石奋，决密与张汤
自我思量。高适《秋胡行》：“从来自隐无疑背，直为君心也相会。”
神话传说中用以承天的八根柱子，实即八座山。《楚辞·天问》：“八柱何当?东南何亏?”亦喻称国家栋梁之臣。刘禹锡《奉和淮南李相公早秋即事寄成都武相公》：“八柱共承天，东西别隐然。”
【介绍】：杜甫作。当是永泰元年(765)秋，由渝州(今重庆市)去忠州(今重庆忠县)后所写。诗中写杜甫经过忠州，见禹庙之荒凉，睹江峡之形势，而思夏禹疏黄之功。前四句写禹庙之景，五、六句，写江声、虚壁，七
传说中的仙人，食松实，体生毛，能飞行。见汉刘向《列仙传·偓佺》。杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“本自依迦叶，何曾藉偓佺。”