佛教或迷信说法谓一身分作数身。柳宗元《段九秀才处见亡友吕衡州书迹》:“交侣平生意最亲,衡阳往事似分身。”
【生卒】:697—781【介绍】:字子仪,华州郑(今陕西华县)人。开元末以武举异等补左卫长史,累迁单于副都护、振远军使。天宝十四载(755)以朔方节度使率军讨安禄山叛军,加御史大夫。至德元载(756)
【介绍】:唐代文学家。字元休,定州新乐(今属河北)人。生卒年不详。少以博学知名,举进士。初授霍王元轨府参军,徙幽州录事参军。高宗仪凤中,为朝议郎、洛州司功参军。官终著作佐郎。馀令善画,工山水、古贤,尝
【介绍】:杨炯《从军行》诗句。二句以侧面烘托的手法极写激烈悲壮的战斗场面。大雪纷飞,使军旗上的彩画黯然失色;狂风呼啸,与震天动地的战鼓声交织在一起,激战正酣,动人心弦,正写出战斗的艰苦。
春秋楚共王有宠子五人,不能确定由谁继承王位。于是望祭名山大川,以璧示之曰:“当璧而拜者,神所立也,谁敢违之?”然后密埋璧于祖庙厅堂,使五子拜。结果小儿子两次拜都压在璧纽上,遂继位为楚平王。事见《左传·
指填写新词供歌人咏唱。刘禹锡《同乐天和微之深春二十首》之十四:“杏园抛曲处,挥袖向风斜。”
指铜镜。王建《长安别》:“恶他床上铜片明,照见离人白头发。”
【介绍】:孟郊《秋怀十五首》其二之诗句。残梦之后,醒来唯有冷露侵人,寒风刺骨。“滴”、“梳”二字传神入骨,读之如同身受。
唐代包何及其弟包佶的合称。二人为包融之子,有诗名于天宝之后,“一动一静,必形于文辞。由是,议者称为二包”(梁肃《秘书监包府君(佶)集序》)。明胡震亨《唐音癸签》卷七:“二包艺苑连枝,何七字余有片藻,佶
【介绍】:关中(今陕西)人。元,一作源。生卒年、事迹不详。德宗时人。贞元初撰《奉天录》,记建中四年(783)十月至兴元元年(784)七月,朱泚叛乱,德宗避乱于奉天经过。《新唐书·艺文志二》杂史类著录为