【介绍】：见重机。
去掉旧有的毛发和骨髓。谓又得新生。相传有仙人三千年一返骨洗髓，二千年一剥皮伐毛。后因以“伐毛返骨髓”谓面目一新。贾岛《纪汤泉》：“一濯三沐发，六凿还希夷。伐毛返骨髓，发白令人黟。”
铲除；除掉。李白《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》之三：“刬却君山好，平铺湘水流。”裴说《游洞庭湖》：“谪仙欲识雷斧手，刬却古今愁共丑。”
见“伍员涛”。
何立智、熊飞、程伯安、单长江、阮忠选注。语文出版社1993年12月出版，22万字。本书是从《全唐诗》中选编出的有关唐代民俗事象的诗篇，分生产民俗、消费民俗、社会民俗、节日民俗、信仰民俗、游乐民俗、边塞
【介绍】：苏州(今属江苏)人。光启二年(886)进士，余无考。《全唐诗》存诗3首。
【介绍】：高适作。天宝十一载(752)秋写于长安。评事，大理寺官，掌出使推按。朔方，指朔方节度使，治所在灵州(今宁夏灵武县西南)。《征马嘶》，古乐府旧题。这一咏马赠别诗，先以征马的嘶鸣，寓写友人将赴边
【介绍】：五代闽僧，泉州莆田(今属福建)人。初出家福州玄沙院，后嗣长庆慧稜。闽主迎请居于福州报慈院，赐号慧觉大师，世人呼为报慈和尚。《祖堂集》有传。《全唐诗补编·续拾》录偈诗1首。
唐韩愈作。宪宗元和十二年(817)作于长安，时愈为刑部侍郎。该年八月，帝以宰相裴度为淮西宣慰处置使，发军讨淮蔡，愈以太子右庶子兼御史中丞充裴度行军司马随往。淮蔡平，愈拜刑部侍郎，奉诏撰平淮西碑，多归功
唐吴融作。此为古赋。沃焦山出于佛典。佛教认为大海底有广大的吸水石，名沃焦山，其下为阿鼻地狱的火气所炙，所以石常焦热，海水灌之则消。赋假托域中公子与方外先生对话，论“沃焦之功，实冠于天下”，却“横绝于万