由来；从来。李白《答王十二寒夜独酌有怀》：“巴人谁肯和《阳春》，楚地犹来贱奇璞。”贯休《读吴越春秋》：“犹来吴越尽须惭，背德违盟又信谗。”
《易·复》：“反复其道，七日来复。”后因以“喻复”谓人日，即正月初七。李商隐《人日即事》：“文王喻复今朝是，子晋吹笙此日同。”
应当；应该。杜甫《伤春五首》之一：“蓬莱足云气，应合总从龙。”
表状集。唐张濬撰。《新唐书·艺文志四》著录《张濬表状》一卷，《宋史·艺文志七》同。其集已佚。《唐文拾遗》录文一篇。
溪名。在江西省九江市庐山东林寺前。相传晋代高僧慧远修行于东林寺，送客从不过此溪，过溪则有虎号鸣，因称。李白《庐山东林寺夜怀》：“霜清东林钟，水白虎溪月。”
佛教僧人衣着袈裟，律规袒露右身肩臂，以示礼恭，亦便于执作法事。杜甫《戏韦偃为双松图歌》：“偏袒右肩露双脚，叶里松子僧前落。”
战国卫人，魏文侯以为将，击秦，拔五城。后惧谗奔楚为相，终被害。见《史记·吴起列传》。后用为良将遭忌之典。骆宾王《夏日游德州赠高四》：“泣魏伤吴起，思赵切廉颇。”
【介绍】：五代时洛阳首座沙门。《全五代诗》云后汉初卒。《全唐诗》存诗1首。
【生卒】：822～908【介绍】：僧人。俗姓曾，泉州南安(今属福建)人。少出家，周游各地，遍于禅席，后参德山宣鉴，嗣其法绪。后住福州之西雪峰山四十年，世称雪峰和尚。僖宗赐号真觉大师。门人众多，势力遍及
据汉刘向《列女传》载：鲁国漆室女因国君太老而太子年幼而悲伤，邻妇认为此非女子所应忧虑，漆室女以马踏葵菜使人终年不得食葵为喻，说明国君老悖，太子少愚有损国而祸及百姓之忧。后因以“忧葵”谓女子贤明有见识。