张清华著。1988年上海学林出版社出版。在唐代李、杜、王、韩、白等大诗人中，王维是惟一没有系统年谱的人。自称对王维卓有研究的明人顾元纬、清人赵殿成，也只有简单的年表，且疏漏错讹颇多。日人曾制王谱，惜无
青眼，指眼睛眸子居中。谓正眼相看。三国魏阮籍为竹林七贤之一，相传他能作青眼、白眼，见凡俗之士往往以白眼相对，表示自己不屑与之交往，见高尚之士则青眼相看，倾心相交。见南朝宋刘义庆《世说新语·简傲》注引《
【介绍】：唐代散文家。字将道。湖州长城(今浙江长兴)人，徙居冯翊(今陕西大荔)。生卒年不详。徐坚父，徐惠弟。八岁能文。举弘文生，调曹王府参军。高宗时，为潞王府文学、崇文馆学士，累进西台舍人。高宗爱其文
即不二法门。佛教谓平等无差异的至道。薛戎《游烂柯山》：“便是不二门，自生瞻仰意。”
①细长貌；柔细貌。孙鲂《柳》之二：“春风多事刚牵引，已解纤纤学舞腰。”刘禹锡《和牛相公南溪醉歌见寄》：“忽然便有江湖思，沙砾平浅草纤纤。”②尖细貌。韩愈《答张十一功曹》：“筼筜竞长纤纤笋，踯躅闲开艳艳
【介绍】：某中官宿官坡馆，灯下见有四人举酒赋诗，中有一人称崔常侍。后四人踪影全无，唯酒樽及诗在。《全唐诗》收崔常侍鬼诗1首。又在王丽真女郎名下收此诗为《字字双》词，系重出。
见“黄须儿”。
昏暗。李百药《郢城怀古》：“鄢郢遂丘墟，风尘俄惨黩。”
【介绍】：约会昌至大中年间为杭州军悴。方干嘲其红眼，乃作诗嘲方干裂唇。《全唐诗补编·续拾》收诗1首。
传说汉时茅盈、茅固、茅衷兄弟三人在茅山修行，先后得道成仙。后用为咏仙道或茅山之典。綦毋诚《同韦夏卿送顾况归茅山》：“先入茅君洞，旋过葛稚陂。”参见“三茅君”。