春秋时息国国君夫人。《左传·庄公十四年》：“楚子如息，以食入享，遂灭息。以息妫归，生堵敖及成王焉，未言。楚子问之，对曰：‘吾一妇人而事二夫，纵弗能死，其又奚言?’”后人们尊其为桃花夫人，故诗文中多用以
即白身人。谓无功名或无官职者。徐凝《自鄂渚至河南将归江外留辞侍郎》：“欲别朱门泪先尽，白头游子白身归。”
晋代乐广德才兼备，气质超群，善清谈，尚书卫瓘见而奇之，认为“此人，人之水镜也，见之若披云雾睹青天”。见南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》。后因以“乐广披云”形容人气质不凡。亦用为咏镜、咏青天、咏云之典。张
愚昧不清貌。韦应物《善福精舍答韩司录清都观会宴见忆》：“皦皦仰时彦，闷闷独为愚。”
【介绍】：五代诗人。字文彧。生卒年、籍贯不详。南唐保大九年(951)为太子谕德，与徐铉等赋诗赠送钟蒨为东府少尹，徐铉有《赋石奉送钟德林少尹员外并序》等记其事。后官太常少卿，居江西，卒。徐铉有《文彧少卿
《礼记·学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”后省称“独学陋”。韩愈《招杨之罘》：“《礼》称独学陋，《易》贵不远复。”
【介绍】：贞元中人。《全唐诗》存其和温州刺史路应寄李纾、包佶等人诗1首。
(家gū)指汉曹大家随子东征之事。大家，即大姑，为古代对女子的尊称。曹大家即班昭，随夫姓曹。《文选》卷九载曹大家《东征赋》曰：“惟永初之有七兮，余随子乎东征。”后常作为母子不分离的典故。杜甫《送王十五
【介绍】：见齐?。
【介绍】：润州江宁(今江苏南京)人。大历四年(769)进士。大历五年至八年间为薛嵩幕客。兴元元年(784)入朝为太子正字。贞元中官至监察御史。朝阳工诗，元辛文房称其“在大历诸才子，法度稍弱，字韵清越不