唐王勃作。滕王阁在洪州(治今江西南昌。时为大都督府)，是唐高祖之子滕王李元婴任洪州都督时建。别序是送别时所作的序文。本文写作时间，五代王定保《唐摭言》谓作于龙朔三年(663)，近人谓作于上元二年(675)或总章元年(668)。首段叙洪州的地形、人物和宴会宾主情况。二段写登阁原因和所见景色。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，画面生动明丽，为世所称。三段抒写触景而生的感慨，在嗟伤仕途失意的同时，又表示“君子安贫，达人知命。老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志”。末段自叙抱负，说明作序原因，总收全文。文章感情丰富复杂，景象鲜明，意境开阔，词采华美，声调和畅，佳句迭出，是唐代骈文名篇。王益吾称：“文兴到落笔，不无机调过熟之病。而英思壮采，如泉源之涌，流离迁谪，哀感骈集，固是名作。”(《唐宋文举要》乙编卷一引)
东壁，谓东边邻家。相传齐国贫女徐吾与邻妇李吾等人凑集蜡烛相聚夜间纺绩，徐吾家贫，蜡烛常不能如数凑上，诸人欲不使其一起做活，徐吾以“夫一室之中，益一人烛不为暗，损一人烛不为明。何爱东壁之馀光，不使贫妾得
舜放逐作乱的三苗。语出《尚书·舜典》：“窜三苗于三危。”后亦泛指为非作歹的边境地区的寇贼。许敬宗《奉和执契静三边应诏》：“窜苗犹有孽，戮负自贻辜。”
【介绍】：见崔湜。
【介绍】：戴叔伦《湘南即事》诗句。以沅湘为烘托，极写思归之想。释圆至评云：“身不得去故怨水之去，所以深伤己不能去。”(《三体唐诗》)
乐府楚曲调名。《西京杂记》卷三：“相如将聘茂陵人女为妾，卓文君作《白头吟》以自绝，相如乃止。”后用作慨叹妇女受冷落或人生不得志的典故。虞世南《怨歌行》：“谁言掩歌扇，翻作《白头吟》。”
【介绍】：苑咸作。王维有《苑舍人能书梵字兼达梵音皆曲尽其妙戏为之赠》诗，此为对王诗之答诗。王维笃信佛教，此诗前四句即戏嘲王维不要迷信悟禅，五、六句极赞王维诗歌艺术成就之高，影响之大，鼓励他努力仕进，干
即湓水。杨巨源《寄江州白司马》：“湓浦曾闻似衣带，庐峰见说胜香炉。”
相传为上古仙人。见《淮南子·齐俗训》、汉刘向《列仙传·赤松子》及《史记·留侯世家》。陈子昂《春日登金华观》：“还疑赤松子，天路尘相邀。”杜甫《寄韩谏议注》：“似闻昨者赤松子，恐是汉代韩张良。”亦省作“
东汉光武帝刘秀恢复汉朝后，“起高庙，建社稷于洛阳”。事见《后汉书·光武帝纪上》。后以“修高庙”谓帝王收复京师或重兴朝运。杜甫《寄张十二山人彪三十韵》：“世祖修高庙，文公赏从臣。”
【生卒】：?—727【介绍】：唐代文学家。河南洛阳(今属河南)人。排行六。少知名。睿宗景云中，为吏部员外郎。玄宗为太子时，遴选宫僚，以曾为太子舍人。直言敢谏，擢升中书舍人，以避父讳固辞(父名忠)，改授