【介绍】：
李白作。题一作《天宝元年四月从故御道上泰山》。李白天宝元年(742)登泰山，写了这组诗。六首诗都是游仙体。第一首写登泰山时的观感，遇玉女求仙未果的遗憾；第二首写经天门遇仙人而不得同游的怅惘；第三首写登日观，览黄河，与仙童相遇的经历；第四首写诗人与众神相遇从游，冀其传授不死药而成仙的追求；第五首写登日观望沧海及思与鹤上仙相遇的愿望；第六首写从王母池至天门关月夜登山所见仙人在峰顶歌舞的情景。六诗都有神仙出现，体现出诗人对理想的追求和对现实的批判。《唐宋诗醇》卷七认为：“白性本高逸，遇复偃蹇，其胸中磊砢，一于诗乎发之。……若其体近游仙，则其寄兴云尔。”又云：“后三篇状景奇特，而无刻削之迹，盖浩浩落落，独往独来，自然而成，不假人力，大家所以异人者在此。”
书名。亦称《太玄经》。西汉扬雄所著。全书共十篇，体裁模仿《周易》。《汉书·扬雄传》载，扬雄以病免官家居，贫病无助，亦罕有至其门者，闭门写作《法言》、《太玄》，然不为人所赏识，刘歆曾断言《太玄》“后人用
文集。唐马周撰。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》均著录《马周集》十卷。其后未见刊行著录，当已亡佚。《全唐诗》存诗一首，《全唐文》存文五篇。
据汉刘向《列女传》载：鲁国漆室女因国君太老而太子年幼而悲伤，邻妇认为此非女子所应忧虑，漆室女以马踏葵菜使人终年不得食葵为喻，说明国君老悖，太子少愚有损国而祸及百姓之忧。后因以“忧葵”谓女子贤明有见识。
清陈醇儒撰。凡四卷。共收诗151首，按作年先后编次。其笺注置于诗末，盖亦参考撷取诸家注之切当者而自为笺注，不径录原注，亦不标姓名，而是择其善者以己意出之。大抵将全诗先按前四句、后四句分作两段，概括段意
犹显赫，煊赫。李白《古风》之二四：“路逢斗鸡者，冠盖何辉赫。”
“今体诗”的省称。即近体诗。参见“近体诗”。
曹植作《洛神赋》，叙述在洛川遇神女之事，极言女子之美，情意之深。李峤《洛》：“元礼期仙客，陈王睹丽人。”
【介绍】：朱放作。肃宗上元元年(760)宋州刺史刘展起兵反于江淮间，平卢兵马使田神功奉命讨之，亦纵兵大掠。此诗即写乱后江淮路上所见。荒村野水，衰柳浮云，触目所见，尽是凄凉之景，乱后破败不言而喻。感情深
【介绍】：名淡，蒲州虞乡(今山西永济)人。为柳宗元族人，萧颖士女婿。安史乱中避居江南。大历中，在湖州与颜真卿、皎然等唱和，集为十卷《吴兴集》。后授洪州户曹参军，不就，卒。与陆羽、李端交厚。传附《新唐书
【生卒】：892～934【介绍】：幽州(今北京)人。自称蓟门战客。初为刘仁恭部将，后归李克用。五代后唐时，历任节度使、京兆尹，累官凤翔行营副招讨使，被潞王李从珂所杀。新、旧《五代史》有传。《全唐诗补编