【介绍】：
白居易作于元和九年(814)。悟真寺，在蓝田县东南王顺山。这是一首长篇记游写景诗，共130韵。诗人以写游记的手法，为我们画出了一幅清晰明丽的游览图，正如赵翼所总结的：“先写入山，次写入寺；先憩宾位，次至玉像殿，次观音岩，点明是夕宿寺中。明日又由南塔路过蓝谷，登其巅；又到蓝水环流处，上中顶最高峰，寻谒一片石、仙人祠；回寻画龙堂，有吴道子画、褚阿南书。总结登历，凡五日。层次既极清楚，且一处写一处景物，不可易移他处。”(《瓯北诗话》卷四)概观全诗步骤井然，有条不紊，语言质朴平易，虽不刻意求奇，但不乏生动、鲜明，全押平声韵，音调和缓、协调。杨万里云：“五言长韵古诗，如白乐天《游悟真寺一百韵》，真绝唱也。”(《诚斋诗话》)钱良择评云：“平铺直叙，不用意，不用力，不用章法，画工化工，天造地设，不可有二。”(《唐音审体》)略嫌过誉。
佛教语。谓以己之真心为师。皎然《酬李侍御萼题看心道场赋以眉毛肠心牙等五字》：“我法从谁悟，心师是贯花。”
三国时，吴老臣张昭劝谏孙权勿遣使张弥、许晏去辽东拜公孙渊为燕王。他忿于孙权不纳谏，居家不朝，孙权以土塞其门，张昭自己也在门内用土塞门。事见《三国志·吴志·张昭传》。李瀚《蒙求》：“冯衍归里，张昭塞门。
商汤曾令设网捕鸟的人，撤掉三面之网，仅留一面网，以示仁慈。见《吕氏春秋·孟冬纪·异用》。后称美帝王的仁爱。李隆基《校猎义成喜逢大雪率题九韵以示群官》：“一面施鸟罗，三驱教人战。”
【介绍】：韩愈作。此诗作于元和十四年(819)赴潮州途中。泷，水名，诗中昌乐泷，指韶州乐昌县(今属广东)之泷水。诗借当地小吏之口，说出潮州之偏远，气候之险恶，以此感叹前途的艰险。但诗人并没有一味哀伤，
戴伟华著。现代出版社1990年2月出版，为傅璇琮主编《大文学史观丛书》第一辑之一种。本书是国内第一部比较系统研究唐代幕府与文学关系的著作，分绪论、幕府总论、文学家入幕叙例、唐代幕府大盛与文人的出路、唐
酬报，报答。杜甫《义鹘》：“物情有报复，快意贵目前。”
汉时，方士李少君在汉武帝面前自诩他曾在海上遇见仙人安期生，食巨枣，以迎合武帝求仙问道之心。事见《史记·封禅书》、《艺文类聚》卷七八引《汉武内传》。后世以此作咏瓜果或仙迹的典故。王维《送友人归山歌二首》
①道家三清境之一，为元始天尊所居。韦渠牟《步虚词十九首》之九：“方朝太素帝，更向玉清天。”②宫殿名，花蕊夫人《宫词》之五七：“玉清迢递无尘到，殿角东西五月寒。”
选集。三卷。清吴汶、吴英同选。分为省试、府试、州试、监试、礼部试、都堂试、入翰林试、求自试等。二〇〇〇年编入《故宫珍本丛刊》，由海南出版社影印。
这次。王建《酬柏侍御答酒》：“这度自知颜色重，不消诗里弄溪翁。”