应该,应当。杜甫《喜雨》:“晚来声不绝,应得夜深闻。”
【介绍】:青州(今属山东)人。博闻强记,具才略。出家始参沩山灵祐法席,后住邓州香严山,世称香严和尚,卒谥袭灯大师。智闲爱以诗偈唱所悟禅理,名于当时。《宋高僧传》、《祖堂集》、《景德传灯录》有传。《全唐
【生卒】:?—828【介绍】:唐代诗人。祜,一作祐。字祜之。兰陵(治今山东苍山西南)人。少孤贫,耿介苦学,以孝闻。贞元中,自处士征拜右拾遗(一作左拾遗)。元和二年(807)至八年(813)间,为剑南西
【介绍】:姓名无考。据《葆光录》载,婺州有僧于山中见一古貌人,骑牛扣角而歌。僧揖之不应而去。《全唐诗》存其歌1首。
【介绍】:崔道融作。以七绝形式,描绘遇夏雨情景。首篇绘塘上雨至奇观,兼写旱后值雨人们的喜悦心情,景真情真;次篇刻画大雨骤至,山前山后景色变化,新鲜活跳,深得夏雨之趣。二诗在写景上均注意瞬间典型场面的刻
【介绍】:见法振。
指宝剑。孟郊《寄院中诸公》:“冠豸犹屈蠖,匣龙期 犀。”参见“匣中鸣”。
【介绍】:后改名史邕。滑(今河南滑县)人。五代后唐明宗天成二年(927)曾往武陵访亲。《全唐诗补编·续拾》存诗2首。
佛教谓发愿求无上菩提之心。刘长卿《秋夜有怀高三十五适兼呈空上人》:“吾师几度曾摩顶,高士何年遂发心。”
诗集。唐喻坦之撰。《直斋书录解题·诗集类上》著录《喻坦之集》一卷,《宋史·艺文志七》同。《唐才子传·喻坦之》谓诗集今传。其集已散佚。《全唐诗》存诗一卷,《全唐诗补编》补一首。