语出李商隐《夜雨寄北》:“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”后用以指促膝夜谈。清蒲松龄《聊斋志异·连琐》:“与谈诗文,慧黠可爱。剪烛西窗,如得良友。”
【介绍】:唐代诗人。武阳(今河北大名北)人。生卒年不详。睿宗时,官监察御史。时京兆尹崔日知坐赃,曾弹劾之。玄宗开元中,为京兆司录。《全唐诗》存诗一首。事迹见唐颜真卿《有唐开府仪同三司行尚书右丞相宋公(
汉代杜宣为汲县主簿,于县令堂上饮酒,北墙上悬一赤弩,映在酒杯中,似蛇,杜宣饮之,胸腹痛不可治。后知为弩影,乃不治而愈。事见汉应劭《风俗通·怪神》。后因以“尊中弩”谓因疑惑而引起恐惧或疾病。杜甫《风疾舟
父亲的友辈。杜甫《赠卫八处士》:“怡然敬父执,问我来何方。”
即西方社。贯休《题淮南惠照寺律师院》:“还须结西社,来往悉诸侯。”
①为何。王维《酬诸公见过》:“箪食伊何,疈瓜抓枣。”②怎么办。刘禹锡《泽宫诗》:“高墉伊何,唯器与时。”
即越吟。赵骅《送晁补阙归日本国》:“来称郯子学,归是越人吟。”
【介绍】:王维《晓行巴峡》诗句。二句写南国水乡情景。上句写水上人家在舟中交易,下句写栈道横空,犹如在树梢行走。完全是一幅别具一格的巴峡风俗画。
【介绍】:柳宗元作于元和十年(815)贬赴柳州途经长沙时。题下自注:“昔与德公别于此。”德公,未详何人。当是诗人少年时随父到长沙结识的友人,至今三十年,德公已作古,故云“存亡三十秋”。存,指自己;亡,
廖仲安著。北京师范学院出版社1986年6月出版。是书乃著者研究中国古典文学的论文结集,收文58篇,内容广泛,涉及诗词小说,包括作家作品、文学史研究方法以及学术史研究等,颇见著者研究之广博、思维之细密。