①谓织女星白昼移位七次。《诗·小雅·大东》：“维天有汉，监亦有光。跋彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。”一说，七襄为织文之数。后世亦用作赋诗作文的典故。吴融《和座主尚书登布善寺楼》：“谁知此日凭轩
诗集。唐李昌符撰。《直斋书录解题》卷一九著录《李昌符集》一卷，《宋史·艺文志七》作《李昌符诗》一卷，《唐才子传·李昌符》称：“有诗集一卷行于世。”明朱警编《唐百家诗》本、清席启寓编《唐诗百名家全集》本
【介绍】：一误作卢郁。宣宗时在世。曾任弘文馆学士、监察御史、祠部员外郎。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：蔡州(今河南汝南)人。进士。咸通间官太学博士。十四年(873)至同谷，访杜甫遗迹，题诗勒石。《全唐诗》存诗3首。
【介绍】：郡望太原(今属山西)，河东桑泉(今山西临猗)人。登开元进士第，天宝九载(750)十月，曾奉命与御史大夫王鉷等同至宝山洞，得玉石函《上清护国经》及宝券、纪箓等，献之朝廷。十载，官监察御史，后转
舆人，众人。东汉岑熙为魏郡太守，有善政，郡中无为而治而不扰民，“舆人歌之曰：“我有枳棘，岑君伐之。我有蟊贼，岑君遏之。狗吠不惊，足下生氂。含哺鼓腹，焉知凶灾?我喜我生，独丁斯时。美矣岑君，於戏休兹!’
【介绍】：见毕曜。
《战国策·秦策一》：“(苏秦)说秦王书十上而说不行。黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。”后因以“秦裘”谓仕途不达、处境窘困。骆宾王《宿山庄》：“拾青非汉策，化缁类秦裘。”
一种讲唱艺术。寺院僧侣为弘扬佛法，多有讲经之举，以讲释经文要义为主，其后由于经文艰深，不易普及，于是产生了俗讲，以讲说佛经故事为主，不限于宗教经义，对象也为世俗男女。俗讲的讲经文是释门承袭儒家讲经的体
【介绍】：令狐楚《九日言怀》诗句。二句从视觉、听觉相结合的角度描写九日重阳节傍晚美丽景色，烘托怀乡思归之情。“千片”、“一行”对比鲜明。诗句以景传情，情景交融。