唐杜牧作。晚唐时期，统治者佞佛之风大盛，成为社会经济的重大负担。会昌五年(845)，唐武宗下诏辟佛。次年，宣宗及位，稍弛佛禁。作者由池州刺史移睦州，途经杭州(今属浙江)，因杭州刺史李播辟佛寺建南亭而作本文。首段揭露佛教“地狱轮回”谬论。二段分析各类人佞佛的不同想法，指出奸商、贪官佞佛旨在灭罪求福。三、四、五段分别叙述文宗去佛、武宗灭佛、宣宗初期限佛的情况。末段记叙李播取寺材建南亭的经过，并肯定其事。文章从维护唐王朝的根本利益和儒家思想出发，揭露和指斥佛教愚弄百姓、谋取钱财的丑恶行径，以及奸商、贪官等佞佛的卑劣用心，称扬辟佛的行动，爱憎分明，感情强烈，笔锋犀利，切中时弊，叙议结合，气势贯畅，其文与韩愈《谏佛骨表》交相辉映，产生重要影响。
【介绍】：李端作。诗题一作《芜城怀古》。或分作两首绝句。前四句又作储嗣宗诗。芜城，荒芜的城市，指广陵，故址在今江苏省江都县东北。刘宋鲍照撰《芜城赋》，极力描写广陵遭受战乱后的衰败景象，本诗便是隐括鲍赋
【生卒】：?—887【介绍】：唐代文学家。澈，又误作彻。字深源。孟州济源(今属河南)人。咸通中进士及第。乾符四年(877)为礼部员外郎、翰林学士，奉诏撰《唐故广王墓志铭并序》。六年(879)，为中书舍
【介绍】：见元稹。
见“哭秦庭”。
【介绍】：张籍作。一作《赠孟郊》。诗作赞扬孟郊立身清正，为文纯诚，并以“宝镜曾坠水，不磨岂自明”来勉励友人。诗作也表达了自己对孟郊的深挚情意，过渡自然，浑然成篇。
【介绍】：唐，一作“塘”。白居易作于长庆三年(823)春任杭州刺史时。钱塘湖，即西湖。孤山寺、贾亭均为西湖揽胜之地。诗从环境描写起笔，紧扣季书特征，如早莺、新燕、乱花、浅草等，把春日之西湖，描绘得生机
本指丰城的牢狱。传说龙泉、太阿两把著名的宝剑沉埋在丰城狱屋基之下，故后以喻埋没人才的地方。白居易《和梦游春诗一百韵》：“车摧太行路，剑落丰城狱。”参见“丰城剑”。
【介绍】：见李贻孙。
即解衣推食。慷慨赠人衣食。谓施惠于人。典出《史记·淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。”李适《奉和幸望春宫送朔方军大总管张仁亶》：“解衣延宠命，
【介绍】：刘禹锡《秋晚新晴夜月如练有怀乐天》诗句。写秋高气爽夜月皎洁景象。晕，指月边云层经光折射形成的光圈。月晕消散，云薄如鳞，正见月高天清。