词牌名。原为唐教坊曲名。双调，有四十字至四十九字数种。《花间集》所载，牛希济所作为四十字，韦庄所作为四十一字，顾夐所作有四十二字者，毛文锡所作为四十五字。敦煌曲子词有四十九字一体。各体用韵以平韵为主，
《后汉书·胡广传》载：东汉人胡广官居三公，死后受到宠赠，丧礼之隆重为入汉以来人臣之首。后因以“胡广”借指受哀荣的重臣。苏颋《赠司徒豆卢府君挽词》：“宠赠追胡广，亲临比贺循。”
①修仙学道者的服饰。刘禹锡《和令狐相公送赵常盈炼师与中贵人同拜岳及天台投龙毕却赴京师》：“银珰谒者引霓旌，霞帔仙官到赤城。”牛峤《女冠子》词之三：“星冠霞帔，住在蕊珠宫里。”③喻指轻柔艳丽的舞衣。白居
本谓周王朝封爵的次序。语出《左传·桓公十年》：“齐人饩诸侯，使鲁次之。鲁以周班后郑。”后以指大臣上朝的朝班。权德舆《酬主客仲员外见贺正除》：“周班每喜簪裾接，郢曲偏宜讽咏频。”
在今广东省广州市光孝路。为广东最古老建筑之一，亦为广州最早之佛寺。原为西汉南越王赵建德之宅，三国吴虞翻谪徙居此，辟为苑圃，在此讲学，人称虞苑。又因其在园中植诃子树，又名诃林。翻死，家人施舍于佛门，名为
文体名。敦煌遗书中有以“缘起”、“因缘”、“缘”为题名者，它们大都直接取材于佛典，选择其中某段故事加以编排敷衍，或径取一段经文，或依据僧传故事，其目的都在于宣扬教义，阐明因果，故称此种文本为“缘起”(
【介绍】：晚唐禅僧。嗣关南道常，又从学于德山宣鉴。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
【介绍】：见周澈。
悲凄貌。孟郊《懊恼》：“抱山冷殑殑，终日悲颜颜。”
谓宝剑。汉袁康《越绝书·外传记宝剑》载：相剑者赞美越王勾践的宝剑“手振拂，扬其华，摔如芙蓉始出”，后因以“芙蓉”咏宝剑。卢照邻《长安古意》：“相邀侠客芙蓉剑，共宿娼家桃李蹊。”