喻指学问或技艺得师传之道，造诣高深。语出《论语·先进》：“由也升堂矣，未入于室也。”亦作“入室。”杜甫《丹青引赠曹将军霸》：“弟子韩幹早入室，亦能画马穷殊相。”李中《哭故主人陈太师》：“十年孤迹寄侯门
岂料；岂知。元稹《酬别致用》：“昨来窜荆蛮，分与平生隳。那言返为遇，获见心所奇。”
诗集。唐王勃撰。杨炯(《序》)谓王勃“平生属文，岁时不倦，缀其存者，才数百篇，……分为二十卷，具诸篇目”，这是最早的二十卷本王勃集。但新、旧《唐书》两志、《崇文总目》、《宋志》皆作三十卷。洪迈《容斋四
东晋顾和做从事时，一次坐在门外捉身上的虱子，被显贵周凯看见并询问了他。由于他应答自如，被周凯认为是个做尚书令或仆射的人才。事见《晋书·顾和传》。故后用以比喻士遇知己。李商隐《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》：
晋陶潜为彭泽县令，每日迎送州郡官吏，自叹曰：“吾不能为五斗米折腰拳拳事乡里小人邪!”遂弃官归隐田园。见《晋书·陶潜传》。后用以指微薄的官俸。张循之《送王汶宰江阴》：“应缘五斗米，数日滞渊明。”亦作“五
【介绍】：生平事迹不详。《全唐诗》存其《君山祠》诗1首。
即郤诜枝。罗隐《东归别所知》：“邹律有风吹不变，郤枝无分住应难。”参见“郤诜”。
【介绍】：约为初唐时人。余无考。《全唐诗补编·续拾》存诗2首。
即泰山上的五大夫松。秦始皇曾避雨于此树下，因封其为五大夫。事见《史记·秦始皇本纪》。后遂用为咏松之典。亦作“大夫树”、“大夫枝”、“大夫材”。鲍溶《闻国家将行封禅聊抒臣情》：“清跸间过素王庙，翠华高映
①同样，一样。方干《赠李支使》：“一等孔门为弟子，愚儒独立赋《归田》。”②一种，一类。寒山《诗三百三首》之七五：“世有一等愚，茫茫恰似驴。”