唐徐灵府辑。有明永乐十四年(1416)天台僧据宋淳熙十六年(1189)释志南刻本重刊本。录寒山、丰干、拾得三家诗各一卷，又名《三隐集》。因三人皆天台僧，故称“天台三圣”，共收诗350余首，其中丰干诗2
(—fèn)谓安分守己，自安现状。钱起《山园栖隐》：“守静信推分，灌园乐在兹。”
见“马生角”。
高文、屈光选注。上海古籍出版社1992年版，为《中国古典文学名家选集》之一种。此书共选录柳宗元诗55首，文43篇。对诗文中的徵事用典一一考寻出处，加以简明的解释，并且对某些句子作了串讲，每篇诗文后又酌
【生卒】：639—689【介绍】：唐代高僧。字辩空。俗姓郁。高平昌邑(今属山东)人。幼信佛。年十三，出家于虎丘寺。龙朔二年(662)披剃。后至江宁从融禅师学心法。复归虎丘寺。载初元年(689)卒。有《
州名。隋开皇九年(589)改南豫州置，治宣城(今安徽宣州市)。唐沿置，辖今安徽省长江以南，黄山、九华山以北地区及江苏溧水、溧阳等地。令狐楚《赠毛仙翁》：“宣州浑是上清宫，客有真人貌似童。”
指身居朝市而志在修道。语出晋王康琚《反招隐诗》：“小隐隐陵薮，大隐隐朝市。”权德舆《送信安刘少府》：“参卿滞孙楚，隐市同梅福。”
在额上刺绘花纹。题，额。为古代南方少数民族的习俗。因以为南方边地部族的代称。袁皓《重归宜春偶成十六韵》：“恩仁沾品物，教化及雕题。”
①宋蜀刻本。三卷。钤有元代“翰林国史院官书”朱文大长印，原为吴县黄丕烈士礼居所藏，后归聊城杨绍和海源阁，又归德化李氏木犀轩、无锡杨氏秋草斋、南海潘氏宝礼堂，今藏北京图书馆。前有唐人王士源、韦滔二序，后
称以礼乐施行教化的县令。张说《送王晙自羽林赴永昌令》：“多谢弦歌宰，稀闻桴鼓声。”参见“弦歌”。