①刘维崇著。台北黎明文化事业股份有限公司1978年出版。本书分生平、家世、交游、思想、作品五章，较完整地表现了李商隐的一生；廓清了历史上指责李商隐“忘家恩，放利偷合”(《新唐书》)的谬见；也指出了一些近人对李商隐的误解；并较公允地评价了李商隐的许多诗篇。该书的问世，“在千百年来李商隐研究史上揭开了新的一页，填补了没有李商隐传记的历史空白”。(袁良骏《评近人著李商隐传记五种》，《燕京学报》新二期)②杨柳编著。江苏人民出版社1981年出版。全书包括十七章，就李商隐的家世、生平、创作及其诗歌的思想内容、艺术特征作较详细的考证和评论。《评传》将诗人生平行踪的钩稽与作品的剖析相结合，有助于形象地反映李商隐曲折丰富的心灵历程和创作轨迹。材料翔实，评述大体全面、切实，足资参考。
【介绍】：唐代诗人。字鲁珍。京兆长安(今陕西西安)人，生于南海(治今广州)。生卒年不详。李郢子。光启三年(887)进士及第。能诗，每一篇成，必脍炙人口。《全唐诗》存诗一首。事迹见《唐诗纪事》卷五八“李
【介绍】：唐代诗人。一作谈铢。苏州吴县(今江苏苏州)人。生卒年不详。初为广文生。会昌元年(841)进士及第。咸通末，为苏州盐院官。曾针对时人过苏州真娘墓多爱题诗，作诗讥其“重色”，后遂罕有题咏者。其诗
消失。温庭筠《公无渡河》：“公乎跃马扬玉鞭，灭没高蹄日千里。”
蟪蛄即寒蝉，春生夏死，夏生秋死。庄子举蟪蛄这种生命短促的虫类与长寿之大椿和彭祖相比。见《庄子·逍遥游》。后因以“蟪蛄”喻指俗士。杜牧《过魏文贞公宅》：“蟪蛄宁与雪霜期，贤哲难教俗士知。”
文体名。唐、宋、金、元时代“说话”艺人说唱故事的底本，是随着民间“说话”艺术发展起来的文学样式。唐代已出现“说话”艺术和话本。白居易《酬翰林白学士代书一百韵》：“光阴听话移。”自注：“尝于新昌宅听说《
州名。北齐改殷州置，治广阿，唐移治平棘(今河北赵县)。亦泛指古赵国之地。李贺《浩歌》：“买丝绣作平原君，有酒唯浇赵州土。”
【介绍】：王建《武陵春日》诗句。二句写春来思乡怀归之情。出句写家远梦不到，对句写离家是为了仕宦。“家山远”、“客路长”，均层层写尽思乡难归之恨。虚实相生，情景交融。
在内蒙古呼和浩特市南大黑河南。远望墓表黛色冥蒙，故历代相传称为青冢。王昭君名嫱，西汉元帝时入宫为待诏，后嫁呼韩邪单于入匈奴。死葬于此。唐代杜佑《通典》中有对昭君墓的最早记载。墓表为人工夯筑的土堆，高3
【介绍】：唐代诗人。公，一作思。鄂州(治今湖北武昌)人。生卒年不详。自幼好道术，忽有异见，言事皆中，传说能自隐。童子时，敕追入长安。玄宗酷好道术，礼敬之。后辞去。天宝末，玄宗入蜀，公远奉迎于剑门，卫护
羊春秋著。广州文化出版社1989年5月出版，23万字。全书共100题，有总论，如“唐代是我国诗歌发展史上的黄金时代”、“绚丽多采的唐代诗廊”等；有合论，如“宫体诗可以一棍子打死吗?”“活跃在开元、天宝