杂合
聚集，汇合。元稹《梦游春》：“杂合两京春，喧阗众禽护。”
聚集，汇合。元稹《梦游春》：“杂合两京春，喧阗众禽护。”
【介绍】：杜甫于上元二年(761)在成都作。行，歌行。年过半百的杜甫，回忆起少年时代体格强健，性情活泼，生气勃勃，一生当大有作为。而今，年已衰迈，功业无成，壮志难酬；生活无着，家徒四壁，妻儿同受穷困；
孔子弟子仲由的字。子路在任卫大夫孔悝邑宰时，在贵族内乱中被杀害。后或以“子路”为咏战乱之典。孟郊《乱离》：“子路已成血，嵇康今尚嗤。”
在江苏省苏州市阊门外枫桥镇。始建于唐代。唐诗人张继有《枫桥夜泊》诗，脍炙人口，枫桥亦随之名扬四海。南宋范成大所编《吴郡志》云，枫桥自古有名，南北客经由者未有不憩此桥而题咏。自张继以下，历代题咏枫桥诗不
赞同，两相同意。杜甫《秋雨叹三首》之二：“城中斗米换衾裯，相许宁论两相直。”亦特指男女钟意。顾况《梁广画花歌》：“手把梁生画花看，凝嚬掩笑心相许。”
【介绍】：僖宗中和二年(883)进士及第。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：见薛昭纬。
词体名。任二北《敦煌曲初探》提出，在敦煌曲子词中有“联章”的形式，而一套联章中的每首辞的句法必须划一。这种联章之辞，实属杂曲，或称曲子。此名，唐人所无，其事，唐人确已有之。他还把联章之辞分为“普通联章
三国魏曹植《洛神赋》描述遇见洛神的故事，其中有“陵波微步，罗袜生尘”之语。后因以“凌波”讽咏其事。亦谓有艳遇。李商隐《拟意》：“解佩无遗迹，凌波有旧游。”
佛教指像法的末期。佛教有正、像、末三时，像法谓佛去世久远，与“正法”相似的佛法。其时道化讹替，虽有教有行而无证果者。刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》引：“释子慧则，生于像季，思济劫浊，乃学于一支
【介绍】：五代吴道士。天祚二年(936)曾与奉化节度使徐知证同游庐山东林寺，并作联句诗。《全唐诗补编·续拾》存联句诗2句。