即沧浪老人。岑参《渔父》：“扁舟沧浪叟，心与沧浪清。不自道乡里，无人知姓名。”
山名。在河南省济源市西，有东、西相对两峰。相传唐睿宗女玉真公主修道于东玉阳峰，而常游憩于西玉阳。山上有书谷，谷内有憩鹤堂，皆为名胜。张籍《送吴炼师归王屋》：“玉阳峰下学长生，玉洞仙中已有名。”
【生卒】：779—843【介绍】：唐代诗人。字浪仙，一作阆仙。曾自称碣石山人。幽州幽都(今北京附近)人。出身寒微，先世官爵不详。早年曾出家为僧，法名无本。一说因应举不第始为僧，当不确。元和五年(810
【介绍】：文宗太和年间，阌乡县主簿沈恭礼调摄湖城尉，夜常有女鬼名密陀僧者强来闲言咏诗，一年后方绝迹无踪。《全唐诗》录密陀僧诗1首。
【介绍】：字太素。唐末隐于青城山牡丹坪，与道士尔朱翱同游。传其后来升仙。曾有《大丹诗》百首行世。《全唐诗》存诗4首。
顶着星星。喻早出晚归。《吕氏春秋·察贤》：巫马期为单父宰，“以星出，以星入，日夜不居，以身亲之，单父亦治”。后遂以“戴星”为称颂官吏勤政之典。罗隐《夜泊义兴戏呈邑宰》：“溪畔维舟问戴星，此中三害有图经
玉车人，指晋卫玠。卫玠有玉人之称。典出南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“卫玠从豫章至下都，人久闻其名，观者如堵墙。玠先有羸疾，体不堪劳，遂成病而死。时人谓：‘看杀卫玠’。”后以此典称颂美男子。王翰《观
终该，最后应当。权德舆《卧病喜惠上人李炼师茅处士见访因以赠》：“终当逐师辈，岩桂香氲芬。”孟郊《偷诗》：“终当罢文字，别著逍遥篇。”
①(—guān)循禅理修行。姚合《闲居》：“何当学禅观，依止古先生。”白居易《病中诗十五首》序：“外形骸而内忘忧恚，先禅观而后顺医治。旬月以还，厥疾少间。”②(—guàn)寺院。钱起《送僧归日本》：“
【介绍】：徐坚《棹歌行》诗句。二句描写傍晚泛舟时江面平阔、烟雾凄迷之景，表现江南水乡之美。“大江平”烘托落日之低，“归岸远”烘托烟雾之浓。炼字组词，均极贴切形象。