指神仙境界。传说道士施存常悬一壶，如五升器大，变化为天地，中有日月，如世间，夜宿其内，自号壶天。李敬方《遣兴》：“日月仙壶外，筋骸药臼中。”
因熟睡而不知天明。白居易《春来》：“谁家绿酒欢连夜，何处高楼睡失明。”
春秋时越国君主。为禹的后裔，封于会稽，以奉守禹之祀。为吴王夫差所败，困于会稽，求和。其后卧薪尝胆，二十年后终于灭吴复国。又渡江水，会诸侯，受方伯之命，称霸于江、淮以东。事见《史记·越王勾践世家》。李白
《艺文类聚·乐部三》有古歌云：“洛阳女儿名莫愁……十六生儿字阿侯。”后人理解“阿侯”为莫愁儿子的名字，遂以为美貌少年或情郎的代称。李商隐《拟意》：“怅望逢张女，迟回送阿侯。”又，《乐府诗集》卷八五载同
指秦国或秦王朝。亦指秦始皇。贾岛《听乐山人弹易水》：“嬴氏归山陵已掘，声声犹带发冲冠。”
相传黄帝时蚩尤作乱，战于冀州之野，蚩尤请风伯雨师助战，天刮大风下暴雨，黄帝派叫魃的天女应战，战胜蚩尤而且杀死他，雨停了，但魃不能再升天了，因此魃所居之处往往大旱。见《山海经·大荒北经》。后或以“黄帝胜
东汉马融常坐高堂，施绛纱帐，教授生徒千数。后用“马融帐”喻指讲学授徒。元稹《酬翰林白学士代书一百韵》：“心轻马融帐，谋夺子房帷。”参见“马融奢”。
陈瑶玑著。全书共分五部分，即杜工部之先世、杜工部年谱、杜诗对后世之贡献、结论、附录。内容广泛。论及对后世之贡献，更分别论述了对华夏后世之影响，及对东瀛诗坛之影响，颇有参考价值。该书为台湾弘道文化事业有
见“武陵源”。
《三国志·吴志·周泰传》“权自行酒到泰前，命泰解衣，权手自指其创痕，问以所起”裴松之注引晋虞溥《江表传》：“权把其臂，因流涕交连，字之曰：‘幼平，卿为孤兄弟战如雄虎，不惜躯命，被创数十，肤如刻画，孤亦