【介绍】：庆，一作度。吉州庐陵(今江西吉安)人。生卒年不详。郭鹏子。南唐中主时，献《治书》五十篇，授扬子尉，不受而归。后主初年，献《经国治民论》，擢著作郎。因与徐锴兄弟不协，被徐锴指使人毒死。有《芸阁
【介绍】：李白作。此诗表达了他对孟浩然的深切敬慕之情。“红颜弃轩冕，白首卧松云”一联，鲜明地刻画出了孟浩然傲视功名、淡泊操守的高士形象。此诗也颇受孟五律的影响，自然平淡而意境浑朴。吴汝纶曰：“一气舒卷
昆阳，地名。即今河南叶县。东汉初刘秀曾以少胜多，于昆阳破王莽军。见《汉书·王莽传下》。后因以“昆阳功业”指歼敌解围之战。罗隐《经故洛阳城》：“千载昆阳好功业，与君门下作恩威。”亦作“昆阳举”、“昆阳”
即钓鱼车。一种钓具。上有缠绕丝线的轮子。张志和《渔父歌》：“钓车子，橛头船，乐在风波不用仙。”亦省作“钓车”。韩愈《独钓四首》之二：“坐压亲刑柄，偷来傍钓车。”
指许棠。孙光宪《北梦琐言》卷三载：“许棠有《洞庭》诗，尤工，时人谓之‘许洞庭’。”其《过洞庭湖》诗云：“惊波常不定，半日鬓堪斑。四顾疑无地，中流忽有山。鸟高恒畏堕，帆远却如闲。渔父闲相引，时歌浩渺间。
古人认为喜鹊叫则有喜事至，远行之人回家。后因以“听鹊”为咏闺中女子预测丈夫回家之典。李珣《定风波》词之三：“愁坐算程千万里，频跂。等闲经岁两心违。听鹊凭龟无定处，不知。泪痕流在画罗衣。”
《诗·大雅·行苇》序以为本诗是歌颂周朝统治者仁慈忠厚的作品。后以“行苇”作为统治者仁爱之典。柳宗元《寄韦珩》：“圣恩倘忽念行苇，十年践踏久已芬。”
见“灵和殿”。
【生卒】：664—710【介绍】：名婉儿，又称上官婕妤。上官仪孙女。陕州陕县(今属河南)人。幼时即随母配入内廷。武则天时，内掌诏命。中宗时由婕妤进封昭容，建议广引文学之士。又代朝廷品评天下诗文，代皇帝
亦称“探题”。诗歌写作方式之一。诗人聚会，分探题目，各依所分诗题而作，谓之分题。齐己《寄何崇丘员外》：“变俗真无事，分题是不闲。”