宋赵次公注。次公，字彦材，蜀人。孝宗隆兴年间，任隆州司法。是书原59卷，成书于高宗绍兴四年(1134)至十七年之间。原刻早已泯没。今北京图书馆所藏明抄残本，仅存26卷。是书以编年为序，注释详明，广征博搜，引经据典，于字句出处之追寻考稽，用力尤勤。于每一首诗，逐句诠释，全诗之后，又有长言概论，最为详备。虽略显繁冗，但资料极丰富翔实。杜诗旧注号称千家，就其详切而论，无逾此者，诸多宋人注本及后世注杜者，亦无不援引此书。但惜为残帙。今人林继中广为辑佚，成《杜诗赵次公先后解辑校》一书，恢复赵注原貌，喜成完璧，于1994年由上海古籍出版社出版。
【介绍】：韦庄作。这是一首题画诗，作者面对六幅描写南朝史事的图画，吊古伤今，无限感慨。高蟾《金陵晚望》云：“曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。世间无限丹青手，一片伤心画不成。”此诗反其意而用之，议论精警
【介绍】：见席豫。
【介绍】：杜甫作。一作《戏题王宰画山水图歌》。王宰，蜀人，唐代著名画家。“多画蜀山，玲珑窳窆，巉嵯巧峭。”(唐张彦远《历代名画记》)大约在上元元年(760)，杜甫在成都拜访王宰，应王所请，为其画题写了
汉高祖刘邦之孙，袭封淮南王。传说他服食求仙，与八公相携而去。唐诗中用作咏求仙学道之典。杜甫《追酬故高蜀州人日见寄》：“文章曹植波澜阔，服食刘安德业尊。”参见“淮南王”。
【介绍】：郑州(今属河南)人。久视元年(700)进士。曾任郑州刺史、祠部郎中等职。有文名于当世，杜甫《壮游》诗中曾提及。《全唐诗》存诗1首。
见“长沙傅”。
同“一戎衣”。杨炯《奉和上元酺宴应诏》：“一衣扫风雨，再战夷屯剥。”
古代于农历三月上旬巳日到水边嬉戏，以祓除不祥，称为修禊。三国魏以后始固定为三月初三。耿湋《上巳日》：“共来修禊事，内顾一悲翁。”
指晋庐山东林寺高僧惠远。亦代指高僧。岑参《上嘉州青衣山中峰题惠净上人幽居寄兵部杨郎中》：“况值庐山远，抽簪归法王。”
【介绍】：周贺《入静隐寺途中作》诗句。野烧，焚烧原野枯草。这两句从视觉、听觉两方面描写入静隐寺途中的迷离景色：焚烧野草的烟火漫山遍野；隔着弥漫的溪雾传来一阵钟声。山中的寺院由此显得更加扑朔难觅。