佛教以过中午不食为斋；在家信徒按时持“八斋戒”，只吃素食，称做“吃斋”。如持斋人违反斋规称为破斋。白居易《酬皇甫十早春对雪见赠》：“绿醑香堪忆，红炉暖可亲，忍心三两日，莫作破斋人。”
汉制，尚书郎入值台中，官供锦被、彩画帷帐等。后以“锦帐郎”指郎官之属。韦庄《九江逢卢员外》：“陶潜岂是铜符吏，田凤终为锦帐郎。”
【介绍】：韩愈作。此诗为《游城南十六首》之一，因而又题作《游城南晚春》。作于元和十一年(816)，其时韩愈在京任职，忤逆当政者，仕宦不得意。诗中所写为晚春时郊外所见，用拟人手法，即景遣兴，轻松诙谐，新
【介绍】：张?作。单于台，在今内蒙古自治区呼和浩特市西。相传汉武帝曾率军登临此台。此诗描写塞外风光，有声有色，境界开阔，风格浑朴，颇具“盛唐气象”。故明人激赏之。
《晋书·顾荣传》载：顾荣在叛将陈敏手下为官，谋与周玘、甘卓等人起兵攻敏。他们拆毁江桥，将船聚于南岸，敏率众不得渡，荣以羽扇挥之，众皆溃散。后因以“顾荣扇”为据江破敌之典。李白《江夏寄汉阳辅录事》：“长
【介绍】：唐彦谦作。这是一首咏怀古迹、借古叹今的七言律诗。借凭吊刘邦陵墓，抒其政治感慨。前四句写眼中之长陵与想象中之刘邦故里情状；后四句婉转道出刘邦的重武轻文，寄慨遥深。使典用事精切，颇为后人称道。
指诗文创作中在声律方面的错误。自南朝齐沈约时，文人作诗开始注重韵律，探讨声病。唐时以诗赋取士，诗文中是否有声病也往往作为决定优劣的标准。元稹《叙诗寄乐天书》：“稹九岁学赋诗，长者往往惊其可教。年十五六
谓慷慨悲歌。典出《史记·刺客列传》：“至易水之上……高渐离击筑，荆轲和而歌……士皆瞋目，发尽上指冠。”李白《鲁郡尧祠送张十四游河北》：“击筑向北燕，燕歌易水滨。”李贺《白虎行》：“渐离击筑荆卿歌，荆卿
张衡久游京都，仕不得志，作《归田赋》，表达了想归隐田园的情绪。后因以“平子归田”咏归隐。韦庄《将卜兰芷村居留别郡中在仕》：“伯伦嗜酒还因乱，平子归田不为穷。”亦作“平子田”。钱起《海畔秋思》：“偶为谢
【介绍】：代宗大历初曾在湖州与卢幼平、皎然等联句。余无考。《全唐诗》存联句诗2首。