惟陈言之务去
文学主张。这是韩愈提出的主张。在《答李翊书》中，他自叙学习经历时说：“当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉!”意为：当把心中所想写出来时，想力求去掉“陈言”，真困难啊!“陈言”指词句和意义陈旧平庸的文字。“惟陈言之务去”表现了作者反对因袭、模拟，主张写作要有创造性，在内容和语言方面要全面创新的思想。这是韩愈在文体革新方面取得重大成就的重要原因。但有时也不免因此流于“怪怪奇奇”，产生了一些负面影响。
文学主张。这是韩愈提出的主张。在《答李翊书》中，他自叙学习经历时说：“当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉!”意为：当把心中所想写出来时，想力求去掉“陈言”，真困难啊!“陈言”指词句和意义陈旧平庸的文字。“惟陈言之务去”表现了作者反对因袭、模拟，主张写作要有创造性，在内容和语言方面要全面创新的思想。这是韩愈在文体革新方面取得重大成就的重要原因。但有时也不免因此流于“怪怪奇奇”，产生了一些负面影响。
【介绍】：唐代辞赋家、诗人。字后象，一作厚象。福州闽县(今福建闽侯)人。生卒年不详。会昌三年(843)进士及第。咸通、乾符中，官度支、祠部、金部三郎中。后王铎辟为判官。工赋能诗。在举场日，时曰“滋赋(
【介绍】：杜牧作。武宗会昌二年(842)，杜牧因李德裕的排挤，由比部员外郎出为黄州刺史。到任后有感于自己的身世而作此诗，抒发感慨与志愿。诗从宇宙无尽人生短促写起，说明人活在世上应该洒脱超然。接着描写李
①赤裸而立。韩愈《元和圣德诗》：“婉婉弱子，赤立伛偻。牵头曳足，先断腰膂。”②空无所有。形容极其穷困。韩愈《郓州溪堂诗》序：“公私扫地赤立，新旧不相保持。”
【介绍】：戴叔伦作。见《客夜与故人偶集》。
〔韩〕李丙畴撰。见《杜诗谚解》①。
【介绍】：李贺作。一作《叹唐姬饮酒歌》。此诗描述东汉少帝刘辩被害时与唐姬饮酒对歌死别的情景，作者爱憎鲜明，感情激烈，表现了对汉少帝的痛切悼念和对唐姬的深切同情。或认为这是以汉说唐的手法，隐晦曲折地反映
指汉梁孝王刘武。刘武为汉文帝之子、景帝之弟。文帝初封代王，后徙封梁王。他于国中大治宫苑，广延宾客，枚乘、邹阳等名士皆应召前往，梁王以此著闻于史。见《史记·梁孝王世家》。李白《携妓登梁王栖霞山孟氏桃园中
(—dú)西汉初匈奴单于名。姓挛鞮。秦末弑其父自立，东灭东胡，北服丁零，西逐月氏，南控楼烦、白羊，势力十分强大，并经常侵扰汉朝西北部边境。见《史记·匈奴列传》。后泛用以代指侵扰中国边境的西北部少数民族
【介绍】：字冠祥，郡望陇西成纪(今甘肃秦安)。僖宗时进士。为舒州军倅时宴饮连续三夜不归，其妻妒忿，扬言归必杀之。泣告刺史，匿佛寺中多日，曾咏《愁诗》以遣怀。工诗，多精丽。《全唐诗》仅存诗1首。
指竹制品。居遁《偈颂》之八四：“银装将物裹，篾作插檐间。”