诗集。作者佚名。敦煌遗书中有S2295、3016两种唐人抄本，均为残卷，共存《执迷篇》(七言四句)七首、《解悟篇》(七言四句)五十一首、《勤苦篇》(七言四句)七首、《至道篇》(七言四句)十一首、《菩提篇》(五言四句)四十二首。去其残佚，实存九十五首。本集作者，由于原卷残佚，只能从其诗作的命题遣词、用意述怀来推测，“应不外是属于过去讲求习禅、修禅、安心、调心、无想、无念、无为、无争的中华‘禅门’之文士”。“其制作年代，总不可能迟于八世纪初期”(陈祚龙《敦煌学园零拾》)。由于诗集内杂糅佛教各宗的思想，它的发现对研究佛教在敦煌地区的流传，以及诗歌在宗教文学中的地位还是有益的。整理本见台湾商务印书馆岫文库本《敦煌学园零拾》(一九八六年)，附有全部录文。
【生卒】：760～822?【介绍】：字中师，或误作“仲师”。郡望弘农(今河南灵宝)，宝鸡(今属陕西)人。曾与苻载、李元象、王简言隐居庐山五老峰下，号称“山中四友”。贞元六年(790)进士。曾官左金吾卫
感激。王梵志《出家多种果》：“新人食甘果，惭荷种花人。”
汉代司马迁在《报任安书》中以虎落陷井，摇尾乞食来比喻自己受困的处境。后以“摇尾”比喻艰难处境。杜牧《宣城赠萧兵曹》：“客道耻摇尾，皇恩宽犯鳞。”
【介绍】：张籍作。蕃，吐蕃，我国古代藏族建立的地方政权，在今西藏地。当时唐蕃之间，时有战争。作者的老友在战争中陷没吐蕃，生死不明，就写了这首诗深切怀念他。首联叙事，颔联写不知故人消息，颈联用一组特写镜
【介绍】：吉騊駼叔父。德宗建中二年(781)任范阳丞，与吉騊駼、王潜等唱和题咏。《全唐诗补编·补逸》存诗1首。
选集。明蔡云程编。二卷。该书编者从杨士弘《唐音》、高棅《唐诗品汇》等前人唐诗选本中，精选出五百首五七言律诗，以类相从，分十五类编次而成。前有蔡氏自序。备述此书概况及编选缘起。有明嘉靖刻本。
唐代高適、岑参的并称。二人都是杜甫的友人，曾相交同游。杜《寄彭州高三十五使君適虢州岑二十七长史参三十韵》称：“高岑颇缓步，沈鲍得同行。”所作均以边塞诗著称，后人并称之。宋严羽《沧浪诗话·诗评》：“高、
佛家比喻大乘佛教及其经书。见《法华经》、《坛经》。杜甫《上兜率寺》：“白牛车远近，且欲上慈航。”亦省称“白牛”。修雅《闻诵法华经歌》：“师诵此经经一句，句句白牛亲动步。”
【介绍】：唐代诗人。字廷玉，一作庭玉。生卒年、籍贯不详。会昌三年(843)进士及第。该年王起为三知贡举，有诗答友人贺诗，孟球与众同年均有和诗。累官金部员外郎、户部郎中、司勋郎中。咸通五年(864)以晋
梦得傅说之想。谓帝之思得贤才。李世民《春日登陕州城楼俯眺原野》：“迹岩劳傅想，窥野访莘情。”参见“傅说”。