犹狱吏贵。陈子昂《宴胡楚真禁所》：“寄谢韩安国，何惊狱吏尊。”
越裳，古南海国名。周公居摄时，越裳曾献白雉，以示归顺。事见《后汉书·南蛮传》。后因以“越裳白雉”指天下太平，四方归化。李白《放后遇恩不沾》：“东风日本至，白雉越裳来。”亦省作“越裳雉”。柳宗元《游南序
超凡独诣。栖白《赠李溟秀才》：“孤悄欺何谢，云波不可寻。”
徐鹏整理并点校。中华书局1960年3月排印出版。其“凡例”云：“本书以《四部丛刊》影印明杨澄校正本为底本，校以《全唐诗》、《全唐文》及清道光丁酉蜀州刊本《陈子昂先生全集》。其诗歌部分，间以参考《世界文
传说为太阳落下去的地方。许敬宗《奉和执契静三边应诏》：“玄塞隔阴戎，朱光分昧谷。”
(péi huí)①犹彷徨。奔走不定貌。骆宾王《幽絷书情通简知己》：“生涯一灭裂，岐路几裴徊。”②周旋。李白《日出行》：“其始与终古不息，非元气安得与之久裴徊。”
犹奏乐。韩偓《北齐二首》之一：“后主猎回初按乐，胡姬酒醒更新妆。”
①名位礼数。杜甫《咏怀二首》之二：“万古一死生，胡为足名数。”②户籍。杜甫《投赠哥舒开府二十韵》：“茅土加名数，山河誓始终。”③种类；名目。杜甫《暇日小园散病将种秋菜督勒耕牛兼书触目》：“嘉蔬既不一，
道教指丰都冥狱。陆龟蒙《次追和清远道士诗韵》：“吾闻丰宫内，日月自昏旦。”
据晋葛洪《神仙传》载：董奉居山不种田，为人治病不收钱，只要求病愈者在其山上种杏树。奉每年卖杏得谷，赈济贫民。后以“杏田”指高行隐居者为民众谋福。钱起《送宋征君让官还山》：“魏阙辞花绶，春山有杏田。”