【介绍】：刘长卿作于贬南巴滞留江西时。诗题一作《秋杪干越亭》。干越亭，在余干县(今属江西)。秋杪，秋季末尾，即晚秋。诗写江亭暮秋时的萧条景状，抒发羁旅漂泊之感。语言精炼自然，情景浑然一体，令人黯然神伤
《史记·宋微子世家》载，周武王灭殷以后，殷的大臣箕子到周朝去朝见。经过殷都旧址，感叹宫室毁坏，长满禾黍，乃作《麦秀》之诗，曰：“麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡僮兮，不与我好兮!”后用“麦秀”表示对国破家亡
【介绍】：见杨虞卿。
息灭机心。谓摆脱俗念，不务尘世之事。钱起《天门谷题孙逸人石壁》：“相见竟何说，忘情同息机。”
总集。宋赵孟奎编。是书原为一百卷，于唐诗分门类纂，今仅存天地山川类五卷，草木虫鱼类六卷，凡十一卷。其它各类如朝会宫阙类、经史诗集类、城郊园庐类、仙释观寺类、服食器用类、兵师边塞类等，均已佚失。书前有赵
指侠客杀人报仇。崔颢《代闺人答轻薄少年》：“儿家夫婿多轻薄，借客探丸重然诺。”参见“探丸借客”。
①云云山、亭亭山的合称。二山均在泰山附近。相传炎帝封泰山，禅云云山，黄帝封泰山，禅亭亭山。见《史记·封禅书》。后因以“云亭”代指封禅之事。李世民《帝京篇十首》之十：“广待淳教化，方嗣云亭响。”②亭子的
道观名。在忠州平都县(今重庆市丰都县)平都山。相传汉王方平、阴长生于此升仙。薛莹有《宿仙都观阴王二君修道处》诗。
传说舜死苍梧，象为之耕。后以“象耕”为帝王逝世的代称。李商隐《送千牛李将军赴阙五十韵》：“大卤思龙跃，苍梧失象耕。”
【介绍】：刘禹锡长庆四年(824)作。诗是咏古迹之作。巫山神女是中国古往今来美丽的传说故事，因其扑朔迷离，故几千年来，一直吸引着无数的文人墨客的向往与赞叹。本诗首联写实景，二三联写虚景，出于作者想象。