西汉郑当时，字庄。景帝时郑当时为太子舍人，好客，在长安四郊设置驿站接待宾客，夜以继日，常恐不周。事见《史记·汲郑列传》。后因以“郑驿”为好客之典。杨巨源《上刘侍中》：“佳景燕台上，清辉郑驿傍。”
指宫之奇。春秋虞国人。晋献公十九年，晋以名马宝璧向虞借道以伐虢，宫之奇切谏以为不可，虞君不听，晋攻取虢之下阳而返。后三年，晋又借道伐虢，宫之奇以“辅车相依，唇亡齿寒”劝谏，虞君不听，因而率其族奔西山。
《老子》：“神得一而灵，谷得一而盈。”又“谷神不死，是谓玄牝。”注家一般认为谷神是一种空虚无形、永恒不灭的“道”。一说为人体内元神或五脏之神。杜甫《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》：“谷神如不死，养拙更何乡。
参见侍候。花蕊夫人《宫词》之九八：“深宫内院参承惯，常从金舆到日斜。”
春秋吴公子季札(延陵季子)带剑出访晋国，途经徐国，徐君爱其剑欲求之而未言。季札知其意，但因要出使不得无佩剑，也未马上献剑。季札从晋国返回时，徐君已死。季札就把剑挂在徐君墓前的树上而去。见汉刘向《新序·
《礼记·文王世子》：“凡祭，与养老、乞言、合语之礼，皆小乐正诏之于东序。”郑玄注：“养老、乞言，养老人之贤者，因从乞善言可行者也。”后用以指尊老敬贤。权德舆《酬别蔡十二见赠》：“伫见公车起，圣代待乞言
【生卒】：725—777【介绍】：唐代散文家。字至之。河南洛阳(今属河南)人。排行十四。独孤郁父。幼有立身行道、扬名后世之志。天宝五载(746)离乡出游。七载(748)，游学于长安。后以文章游梁宋，与
唐朝人。善于绘画，尤擅画马。杜甫《丹青引赠曹将军霸》：“弟子韩干早入室，亦能画马穷殊相。”
秦代碑名。秦始皇二十八年(前219)巡行时登峄山所刻，碑文颂赞秦的功德。相传为李斯的篆书。杜甫《李潮八分小篆歌》：“峄山之碑野火焚，枣木传刻肥失真。”
【介绍】：唐代撰注家。生卒年、籍贯不详。开元中，官诸王侍读、守右清道率府长史。精于儒术，长于地理，历时三十年，撰成《史记正义》，自序云：“郡国城邑，委曲申明。古典幽微，窃探其美。”玄宗开元二十四年(7