安禅
佛教谓静坐入定，俗称打坐。王维《投道一师兰若宿》：“鸟来还语法，客去更安禅。”
佛教谓静坐入定，俗称打坐。王维《投道一师兰若宿》：“鸟来还语法，客去更安禅。”
求用于当世。钱起《送郎四补阙东归》：“无事共干世，多时废隐沦。”
①相貌；形状。顾况《露青竹杖歌》：“亭亭笔直无皴节，磨捋形相一条铁。”②端详；细看。毛熙震《浣溪沙》词：“佯不觑人空婉约，笑和娇语太猖狂。忍教牵恨暗形相。”
见“袁公卧雪”。
【介绍】：元结作，乃天宝年间所写《系乐府十二首》组诗之九。农臣，管理农务的小官。本诗写他代农民向皇帝喊怨，诉说庄稼、树木为风雨、虫灾损害的情况，要朝廷知道人民的苦难。反映了作者的良好愿望。
【介绍】：窦巩《寄南游兄弟》诗句。衡门，横木为门，指极简陋的门户。日衔山，即山衔落日。二句借秋天傍晚景色，表达对亲人的思念之情。对水怀人，望鸦寄思，以景传情，情景浑融。
指延平津。晋张华、雷焕所得龙泉、太阿二剑于此处入水化龙，故因以“延平”谓人将化龙高升。罗隐《送沈光侍御赴职闽中》：“延平有风雨，从此是腾骧。”亦用以咏剑。刘禹锡《洛中酬福建陈判官见赠》：“怪君近日文锋
犹燕赵人。曹邺《四望楼》：“无限燕赵女，吹笙上金梯。”
选类。五代王仁裕编。此书《崇文总目》著录为五十卷。《唐音癸签》集录二亦载：“五代人选唐诗有《国风总类》，王仁裕，五十卷。”视其卷帙，殆为唐五代规模最大之一部唐诗选本。惜今不传，无从详考其具体内容。
指战国齐人陈仲子。据晋皇甫谧《高士传》载：陈仲子携妻隐于楚之於陵，自号於陵仲子，自己操持生业，隐而不仕。楚王闻其贤，欲以为相，又逃走，为别人灌园。后因以“於陵子”代指隐士。李颀《答高三十五留别便呈于十
《史记·封禅书》：“秦灭周，周之九鼎入于秦。或曰宋太丘社亡，而鼎没于泗水彭城下。”后因以“移周鼎”谓国家销亡。李商隐《送千牛李将军赴阙五十韵》：“纵未移周鼎，何辞免赵坑。”