乐府诗类别名。亦称“新乐府”。指唐代诗人根据时事为题材，创制新的篇名而以乐府的形式表现出来的诗歌。新乐府诗不沿用乐府古题，“即事名篇”，不入乐。初唐诗人长孙无忌、刘希夷开始进行这方面的创作，盛唐杜甫作
【介绍】：唐代文学家。生卒年、籍贯不详。排行二。贞元十六年(800)与白居易等同年进士及第。官至监察御史或殿中侍御史。大和四年(830)与白居易等同游龙门，白有《同王十七庶子李六员外郑二侍御同年四人游
文体名。唐、宋、金、元时代“说话”艺人说唱故事的底本，是随着民间“说话”艺术发展起来的文学样式。唐代已出现“说话”艺术和话本。白居易《酬翰林白学士代书一百韵》：“光阴听话移。”自注：“尝于新昌宅听说《
【介绍】：许棠《日暮江上》诗句。这两句诗分别从视觉、听觉上描绘了日暮江上的情景，传达出作者独特的感受。
唐尧时隐士巢父和许由的合称。后用作隐居不仕之典。綦毋潜《题沈东美员外山池》：“秦人辨鸡犬，尧日识巢由。”李白《送岑征君归鸣皋山》：“虽登洛阳殿，不屈巢由身。”
《汉书·高祖吕皇后传》：“汉王得定陶戚姬，爱幸，生赵隐王如意……高祖崩，惠帝立，吕后为皇太后，乃令永巷囚戚夫人，髡钳衣赭衣，令舂。戚夫人舂且歌曰：‘子为王，母为虏，终日舂薄暮，常与死为伍!’”后或为“
①指秦代避乱迁居桃源洞的人。典出晋陶潜《桃花源记》。后因以借指避世隐居者。韩愈《同窦韦寻刘尊师不遇》：“秦客何年驻?仙源此地深。”亦作“秦世客”。戴叔伦《桂阳北岭隅过野人所居聊书即事》：“乍疑秦世客，
【介绍】：王驾作。一作张演诗。又作张?诗。社日，古时民俗，春秋两季例行的祭祀土神之日。诗通过农村春社活动中的一个侧影，反映丰年给农家带来的喜悦。画面生动，形象具体，乡土气息浓郁。
形容人气质不凡。陈子昂《酬李参军崇嗣旅馆见赠》：“乐广云虽睹，夷吾风未春。”参见“乐广披云”。
瑕，玉的斑疵；瑜，玉的光彩。比喻缺点和优点或短处和长处。武翊黄《瑕瑜不相掩》：“泾渭流终异，瑕瑜自不同。”