陈琳《为曹洪与魏文帝书》:“盖闻过高唐者,效王豹之讴;游睢涣者,学藻缋之彩。”谓睢水、涣水之地,以善绘制精美的文饰而出名,凡游睢涣者,亦受其感染,学其本地的作为。后因以“游睢”谓游宦至睢水之地。杜甫《
《艺文类聚》卷九〇引南朝宋范泰《鸾鸟诗序》,言一鸾鸟被捉,三年不鸣,于镜中自顾其影,哀鸣而死。后遂以“孤鸾”喻无偶或丧偶妇女。鲍溶《旧镜》:“侍儿不遣照,恐学孤鸾死。”
【介绍】:见曹邺。
【介绍】:苏味道作。此诗贺友人升迁,立意不脱俗套,文渲祥瑞之气,意褒庙堂之才。前人许为“通篇壮丽”,则说出了它形式特征,憾乎终难免官样文章的习气,泛泛道来,语壮而情萎。方回曰:“此诗于御史除省郎,曲尽
飞掠。杜甫《杜鹃行》:“跳枝窜叶树木中,抢佯瞥捩雌随雄。”
【生卒】:606?—706【介绍】:禅宗北宗创始人。俗姓李,汴州尉氏(今属河南)人。少览经史,博学多闻,奋而出家。50岁时至双峰东山寺谒禅宗五祖弘忍。56岁,升为上座僧。咸亨间,作偈未尽禅旨,弘忍付袈
孤独飘浮的云片。喻指飘泊无依的贫士。典出《文选·陶渊明〈咏贫士诗〉》:“万族各有托,孤云独无依。”李善注:“孤云,喻贫士也。”郑谷《谷自乱离之后在西蜀半纪之馀》:“孤云终负约,薄宦转堪伤。”
传说尧时隐士许由巢居穴处,就山而食,就河而饮。人见其以手捧水,赠之一瓢,由饮毕即挂于树,后又因风吹瓢作响,许由认为烦扰,又弃去。见汉蔡邕《琴操》。后因以“挂瓢”为咏山野隐士之典。李峤《扈从还洛呈侍从群
见“塞上翁”。
指阴山一带少数民族地区。卢纶《腊日观咸宁王部曲娑勒擒豹歌》:“阴方质子才三十,译语受词蕃语揖。”