①传说中的巫山神女。李贺《兰香神女庙》：“看雨逢瑶姬，乘船值江君。”②相传瑶姬“精魂为草，实为灵芝”，故因以“瑶姬”为百花之神。亦代指白花。李商隐《木兰》：“瑶姬与神女，长短定何如?”王周《大石岭驿梅
回忆到。李正封《禅门寺暮钟》：“游人忆到嵩山夜，叠阁连楼倚太空。”
笔记。五代耿焕撰。焕自称成都山野之人，故有此书名。《崇文总目》、《直斋书录解题》作景焕，乃避宋太宗讳而改。《宋史·艺文志》作耿焕撰。是。此书五卷，记五代十国时后蜀之事，叙述简略，颇有神异色彩。如“火龙
【介绍】：唐代高僧。青州(今属山东)人。生卒年不详。长庆至开成间，曾礼事沩山灵祐大师。后住邓州香严山，世称香严和尚。卒，谥袭灯大师。有《偈颂》一卷，二百余篇，著录于《新唐书·艺文志三》，已散佚。《全唐
亦称“邻对”。指相近的两类不同事物的字词互为对仗。如“花草类”与“鱼鸟类”相对：李贺《七夕》：“鹊辞穿线月，花入曝衣楼。”以“鹊”对“花”；“天文类”与“地理类”相对：李白《送友人入蜀》：“山从人面起
【介绍】：岑参《送宇文南金放后归太原寓居因呈太原郝主簿》诗句。二句悬想友人别后夜伴雨眠，朝辞鸦行，以暗写其旅途的愁苦和孤寂，从而含蓄表达出作者对友人的关切挂念之情。
《太平御览》卷一三六引《汉武故事》载，汉武帝宠妃钩弋夫人死后，武帝为其于甘泉建通灵台，常有一青鸟往来立台上，至宣帝时乃止。后因用作哀挽后妃的典故。钱起《贞懿皇后挽词》：“通灵深眷想，青鸟独飞来。”
《荀子》篇名。此篇论君臣治乱之事，故诗文中用以抒发个人对政治的抱负。顾况《闲居怀旧》：“骚客空传成相赋，晋人已负绝交书。”
【介绍】：俗姓高，自谓高骈族人。清人避讳改元寂。南唐烈祖朝受业于金陵升元寺，博通经藏，曾为中主、后主讲经，保大间，授左街僧录，赐号明教大师。恃宠放纵，常醉歌行路，后醉死石子岗。《全唐诗》收其诗1首。
①庄重貌。息夫牧《冬夜宴萧十丈因饯殷郭二子西上》序：“夜处狭室，列座有位，尊卑俨如。”②耸立貌。畅当《山居酬韦苏州见寄》：“水定鹤翻去，松歌峰俨如。”③仿佛，好像。皮日休《游毛公坛》：“却上南山路，松