诗歌。作者佚名。敦煌遗书存有四十多种抄本，如S479、1163，P2564、2825、3764等。这是一篇典型的世训、格言读物。全文以对偶的四言句为主，并杂以三、五、六、七、八言，共五百八十句，二千六百七十多字，由序言、正文、后跋三部分组成。内容多取材于古代典籍《礼记》、《论语》、《孝经》、《史记》、《汉书》、《列女传》等，且有选自民间俗谚、歌谣、箴言、规戒之类的语句，是一部“意欲教于童儿”(《后跋》)的通俗读物，并带有启蒙性质。该书主要宣扬忠孝、礼义、尊师、重贤、修身、勤学、齐家、治国等儒家思想，体现出作为封建时代教科书的特点。唐李翱《答朱载言书》已述及“俗传《太公家教》是也”，其成书时间当早于唐武宗时。由于“语多鄙俗”，“且今日俗谚，犹多在其中”(王国维《太公家教跋》)。因而便于诵读记忆，故能广泛流传于民间。整理本见《敦煌写本〈太公家教〉初探》《敦煌学辑刊》一九八四年第一期。
①不充裕。贯休《甘雨应祈》：“华畅九有，清倾六合，使不苏者苏，不足者足。”②不够。权德舆《酬崔千牛四郎早秋见寄》：“相爱每不足，因兹寓深衷。”③不可，达不到。陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》：“不
遗世之人。指隐士。戴叔伦《酬袁太祝长卿小湖村山居书怀见寄》：“背江居隙地，辞职作遗人。”
【介绍】：字君锡，莆田(今属福建)人。开成三年(838)进士。累官刑部郎中。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
宋胡次焱笺。见《赘笺唐诗绝句》。
孔子弟子子夏曾居西河教授，为魏文侯师，南朝宋何尚之立学聚生徒，四海学子慕道来游，王球赞其“西河之风不坠”。后以“西河风味”喻指良好的教学风尚。杜甫《题衡山县文宣王庙新学堂呈陆宰》：“南纪改波澜，西河共
【介绍】：俗姓高，自谓高骈族人。清人避讳改元寂。南唐烈祖朝受业于金陵升元寺，博通经藏，曾为中主、后主讲经，保大间，授左街僧录，赐号明教大师。恃宠放纵，常醉歌行路，后醉死石子岗。《全唐诗》收其诗1首。
①即韩凭。曾任战国时宋康王之大夫，故以侯尊之。邵谒《金谷园怀古》：“不学韩侯妇，衔冤报宋王。”参见“韩凭”。②指春秋晋国大夫韩厥，他曾帮助赵氏孤儿赵武恢复了在晋国的田邑。李端《送诸暨裴少府》：“山公访
【介绍】：五代或宋初僧人。金乡(今属山东)人。《全唐诗补编·续补遗》存诗1首。
价值倍于常金的好金子。也泛指大量的金银钱帛。王维《酬贺四赠葛巾之作》：“野巾传惠好，兹贶重兼金。”韩愈《县斋读书》：“投章类缟带，伫答逾兼金。”
后汉向长好读《易》，尝读《易》至《损》、《益》二卦时，喟然叹曰：“吾已知富不如贫，贵不如贱，但未知死何如生耳!”事见晋皇甫谧《高士传》卷中。杜甫《两当县吴十侍御江上宅》：“仲尼甘旅人，向子识损益。”