大慈恩寺
即慈恩寺。
即慈恩寺。
【生卒】：666?—736【介绍】：行三，绛州闻喜(今属山西)人。累官监察御史，进中书舍人。开元五年(717)迁吏部侍郎，历尚书左丞，再转黄门侍郎。早与张说友善，得其数荐，拜吏部尚书，转太子宾客。开元
相传南朝宋僧人邵硕有德行，亡故时只著一履，亡后又重现世间。事见南朝梁释慧皎《高僧传·邵硕》。后以“携履”指高僧之死。李端《青龙寺题故昙上人房》：“翻经徒有处，携履遂无归。”
三国魏焦先的字。据《三国志·魏志·管宁传》裴松之注引《魏略》载：焦先饥不苟食，寒不苟衣，结草为裳，科头跣足，作蜗牛庐，净扫其中，营木为床，布草褥其上。后遂以“孝然”称高隐苦寒之士。王绩《策杖寻隐士》：
【介绍】：李白作。此是李白初出蜀时所作。荆门，即荆门山，在今湖北宜都县西北的长江南岸。江出荆门，江面突然开阔，两岸是一望无际的江汉平原，“山随平野尽，江入大荒流”二句，写出了楚地的雄阔景色。“月下飞天
犹舆人歌。独孤及《送马郑州》：“当使仁风动，遥听舆颂喧。”
【介绍】：五代时人。曾仕吴越为节度使。《全唐诗补编·续补遗》收诗1首。
【介绍】：张乔《送友人归江南》诗句。“落日”、“残春”既点出送别的时间，又渲染出离别的气氛。“江边笛”、“岛上花”又从听觉、视觉上进一步描绘出离别的情景。
后汉向长好读《易》，尝读《易》至《损》、《益》二卦时，喟然叹曰：“吾已知富不如贫，贵不如贱，但未知死何如生耳!”事见晋皇甫谧《高士传》卷中。杜甫《两当县吴十侍御江上宅》：“仲尼甘旅人，向子识损益。”
①“画虎类狗”的略语。东汉伏波将军马援，教育其侄不要效法杜季良，以免“画虎不成反类狗”。见《后汉书·马援传》。后因以“画虎”喻指好高骛远反无所成就。李商隐《五言述德抒情诗》：“雕龙心已切，画虎意何成?
晋代萧芝性至孝，除拜尚书郎时，有数十只雉鸟在他的车旁鸣叫。见晋萧广济《孝子传》。后因以“迎车雉”为咏郎官之典。钱起《酬苗发员外宿龙池寺见寄》：“暂别迎车雉，还随护法龙。”