大士
佛教对菩萨的称谓。后亦用为对高僧的敬称。钱起《静夜酬通上人问疾》：“大士看心后，中宵清漏长。”
佛教对菩萨的称谓。后亦用为对高僧的敬称。钱起《静夜酬通上人问疾》：“大士看心后，中宵清漏长。”
【介绍】：韩愈作。东野，即孟郊。贞元十四年(798)，孟郊久困汴州(今河南开封)，计划南归，时韩愈在汴为宣武军节度使董晋观察推官，二人相得，不忍离去，遂作此诗以表惜别之意。诗对孟郊白首不得官的遭遇，深
【介绍】：张籍作。见《宿临江驿》。
【介绍】：杜甫作。见《投简咸华两县诸子》。
调逗；欺凌。元结《演兴四首·讼木魅》：“尚畏乎众善之未茂兮，为众恶之所挑凌。”
据《公羊传》载，鲁哀公十四年，狩猎时捕获麒麟，孔子认为麒麟为仁兽，王道大兴时才出现，现在正值乱世，因此孔子哭泣着说：“孰为来哉!孰为来哉!”后因以“泣麒”用为哀叹世道衰败、志向难以施展之典。卢纶《同兵
①变幻无常。李白《古风》之五九：“世途多翻覆，交道方崄峨。”②重复。李频《冬夜酬范秘书》：“翻覆吟佳句，何酬国士恩。”③翻腾。白居易《涧中鱼》：“海水桑田欲变时，风涛翻覆沸天池。”
【介绍】：见崔子向。
【介绍】：白居易作于会昌二年(842)，时诗人在洛阳，以刑部尚书致仕。刘尚书梦得，即刘禹锡。史传“禹锡晚年与少傅白居易友善，诗笔文章，时无出其右者”(《旧唐书·刘禹锡传》)禹锡卒于会昌二年(842)七
孔子弟子仲由的字。子路在任卫大夫孔悝邑宰时，在贵族内乱中被杀害。后或以“子路”为咏战乱之典。孟郊《乱离》：“子路已成血，嵇康今尚嗤。”
【介绍】：韩愈作。此组诗作于唐顺宗永贞元年(805)。诗针对当时小人依附权贵而作，诗中之蝇蚊乌鹊皆喻小人，而鹄鹤乃诗人自喻。说明小人的得势都只会是暂时的，最终将遭灭顶之灾，而那些刚直之士即使一时受屈，