合集。一作《天台三圣诗集》。唐释寒山、丰干、拾得原唱，元释楚石梵琦、明释石树通隐赓和。寒山诗集行世后，代有拟作与赓和。五代石晋时的善昭禅师，宋代王安石、苏轼及守钦、法灯、慈受等拟作素负盛名；元代楚石梵
【介绍】：李白作。见《安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾》。
【介绍】：见寰普。
喻指拙劣的模仿。典出《庄子·天运》：“故西施病心而其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知美，而不知之所以美。”柳宗元《重赠二首》之二：“
据《后汉书·方术传》载：叶县令王乔有神术，每上朝则以所赐尚书官职履化凫乘之。后遂以“仙人履”为咏尚书或县令之典。苏颋《奉和崔尚书赠大理陆卿鸿胪刘卿见示之作》：“出曳仙人履，还熏侍女衣。”又《饯荆州崔司
指方音或本民族语言。李端《胡腾儿》：“帐前跪作本音语，拾襟搅袖为君舞。”
【介绍】：李白《长相思》诗句。比喻理想不得实现之苦。美人句，化用古诗《兰若生春阳》“美人在云端，天路隔无期”诗意。美人如花，一作“佳期迢迢”。
①幽深貌。张九龄《与生公寻幽居处》：“及此云山去，窅然岩径好。”②悠然。李白《山中问答》：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”
葛晓音著。北京大学出版社1990年初版。全书分上、中、下三编，计40万字。该书收录了作者1980～1988年发表的论文33篇，对汉魏六朝及唐宋诗文发展中的一些重要环节作了系统的研究，提出了一些新的见解
谓恩泽广泛流布。唐刘肃《大唐新语·政能》载《沧州百姓歌》：“新河得通舟楫利，直至沧海鱼盐至。昔日徒行今骋驷，美哉薛公德滂被。”