方瑜著。台北嘉新水泥公司文化基金会1972年3月初版，台北牧童出版社又于1975年出版。全书共五章十五节，目次如下：一、绪论：唐诗形成的渊源与背景(经学、玄学的消长与南北文化的汇流，六朝文学新体对唐诗的影响)；二、唐诗形成过程中体制声律的沿革(唐律用韵的问题，平仄的格式与特殊的补救方法，对偶的讲求，近体诗的语法，绝句与排律)；三、唐代的新乐府——古风(古风的用韵，古风平仄的特殊形式，古风的对偶，古风特殊的语法)；四、唐诗形成过程中内容的扩大(唐诗风格的特征，唐诗所表现的几种类型及其前承与扩延)；五、结论：唐诗本身的内涵孕育(积极的生命态度与浓郁的人间性，个性与时代性的并行)。末附参考书目及主要参考论文。
桃花，指桃花源。晋陶潜《桃花源记》叙桃花源中人为逃避秦政而来此隐居。后因以“隐桃花”代指隐居。秦系《山中赠耿拾遗?兼两省故人》：“如今非是秦时世，更隐桃花亦笑人。”
【介绍】：钱起《送武进韦明府》诗句。卢橘，橘的一种。红莲，红色荷花。拆，通“坼”，裂开，绽放。卢橘在夏天雨后渐渐成熟下垂，红莲在秋天早霜中依然绽开。二句描写武进县(今属江苏)的富足情景和美丽风光，表达
文集。唐谭正夫撰。谭，疑作覃。《新唐书·艺文志四》著录《谭正夫集》一卷。《宋史·艺文志七》著录《谭正夫文》一卷。其后未见著录。作品已佚。
笔记。五代耿焕撰。焕自号玉垒山(在今四川都江堰)闲吟牧竖，书名源此。《郡斋读书志》子部小说家类著录此书，无卷数。《宋史·艺文志》作三卷。今已残。此书多记蜀中奇器异物、趣事轶闻，如言蜀中除薛涛松花纸外，
①总归是；全都是。王昌龄《从军行七首》之二：“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。”②即使是。李山甫《上元怀古二首》之一：“总是战争收拾得，却因歌舞破除休。”
唐衢，唐代人，多次应进士而不第，能为歌诗，与诗人韩愈、白居易友善，有诗文酬唱。唐衢遭际坎坷，心怀郁闷，每读他人诗文或与人离别，往往哀切而痛哭，时人有“唐衢善哭”之说。崔涂《声》：“韩娥绝唱唐衢哭，尽是
犹借寇恂。因寇恂曾为河内太守，故称。皇甫冉《和樊润州秋日登城楼》：“时同借河内，人是卧淮阳。”
【生卒】：822—?【介绍】：唐代诗人。字文化。宣州泾县(今属安徽)人。开成、会昌间初试进士，与薛能、陆肱齐名。后能、肱相次及第，棠困举场约三十年。漫游太原及夏、盐、秦、陇等州，滞燕入蜀，往来家乡与长
犹阻隔。白居易《寄微之三首》之一：“道路日乖隔，音信日断绝。”
晋陆机《挽歌》之三：“广宵何寥廓，大暮安可晨。”谓人死如长夜无明。后因以“广宵”指死亡。孟郊《送陆畅归湖州因凭题故人皎然塔陆羽坟》：“杼山砖塔禅，竟陵广宵翁。”