【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯、事迹不详。有《朱书诗》一卷，日僧空海元和元年(806)归国后，所撰《献杂文表》中，置之于《王昌龄集》之后，《朱千乘诗》之前，朱书当为玄宗至德宗时人。作品已佚。
吴文治著。1962年中华书局出版。此书以对柳宗元的诗文作品的分析为重点，结合当时的时代背景、政治形势，阐述了柳宗元生活经历、仕途浮沉中的思想发展过程。分析允当，立说平实，是一部代表六十年代学术观点的评
谓师门。赵嘏《送同年郑祥先辈归汉南》：“家去恩门四千里，只应从此梦旌旗。”
三国魏邓艾，字士载，义阳棘阳人。少有大志，“为稻田守丛草吏……每见高山大泽，辄规度指画军营处所。时人多笑焉”。后果官至安西将军。见《三国志·魏志·邓艾传》。后以为少年有志的典型。李瀚《蒙求》：“桓温奇
【介绍】：僖宗乾符间僧人，住无锡兴宁寺。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
【介绍】：李贺作。诗紧承《昌谷读书示巴童》而作，借巴童之口说明了李贺创作之苦辛，说明了李贺诗在社会上已产生了巨大影响。显示出小巴童是他的真正知音。诗当作于辞官乡居时的元和八年(813)秋天。
【介绍】：严维《宿法华寺》诗句。鱼，指佛家法器木鱼；梵，本为印度古代语言，这里指僧人诵经之声。二句描写寺院幽深寂静的环境景色，烘托佛家以空为本的心境，表达了作者借佛理排解坎坷人生的思想。上句以动写静，
指游乐的风流少年。语出南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道。”刘禹锡《百舌吟》：“廷尉张罗自不关，潘郎挟弹无情损。”
【介绍】：见张鹭。
古代帝王分封诸侯、功臣时，以竹符为信据，剖分为二，君臣各执其一。后因以“剖符”、“剖竹”指分封或出官郡守。岑参《送颜平原》：“仙郎授剖符，华省辍分忧。”蒋防《藩臣恋魏阙》：“剖竹随皇命，分忧镇大藩。”