唐韩愈作。作年不可确知。当在贞元十四年(798)后不久。“原道”二字，出《淮南·原道训》，《文心雕龙》亦有《原道》篇。此篇为韩愈辟佛老、张扬儒学最重要之文字。茅坤评云：“此文是退之集中命根。”(《唐宋八大家文钞》韩文卷九)吴楚材、吴调侯云：“孔孟没，大道废，异端炽，千有余年，而后得《原道》之书辞而辟之。理则布帛菽粟，气则山走海飞，发先儒之未发，为后学之阶梯，是大有功名教之文。”(《古文观止》卷七)文中先判定仁义道德内涵，并以道统为旗帜总论佛老之害道，之使民“穷且盗”。次以先王圣人之教与佛老之清静寂灭、弃君臣父子、禁生养等对举，以见出佛老之谬。最后综述道统之传递，慨然以继承光大孔孟之说为己任。末以消弥异端之法，即“人其人，火其书，庐其居”结束全文。全文议论弘正，措辞严厉，章法严密而又生气勃勃，向被视为愈议论文第一。刘大櫆云：“老苏称公文如长江大河，浑灏流转，鱼鳖蛟龙，万怪惶惑，惟此文足以当之。”(《唐宋文举要》甲编卷二引)
①偎依。王昌龄《途中作》：“惊禽栖不定，寒兽相因依。”②依靠；依附。李白《树中草》：“草木虽无情，因依尚可生。”李端《赠康洽》：“后辈轻肥贱衰朽，五侯门馆许因依。”③指栖处之地。罗邺《自蜀入关》：“匹
【生卒】：709—757【介绍】：唐代文学家。字令威。杭州盐官(今浙江海宁西南)人。许敬宗曾孙。初为碛西支度判官。天宝中为剑南节度使从事，贬高要尉。天宝十五载(756)拜睢阳太守。与张巡抗击安史乱军，
【介绍】：见黄子野。
宋郭知达辑。见《九家集注杜诗》。
李珍华、傅璇琮撰。中华书局1992年9月出版。本书分两部分，前一部分是有关《河岳英灵集》及编选者殷璠的评论、考证，包括《唐人选唐诗与〈河岳英灵集〉》、《盛唐诗风与殷璠诗论》、《〈河岳英灵集〉音律说探索
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。《全唐诗》以为唐末人。曾应进士试。能诗。张为《诗人主客图》列为“清奇雅正主”李益之“入室”，取《雨后》“残阳来霁岫，独兴起沧洲”一联及《晚泊汉江渡》诗。《全唐诗》
相传许由隐居时，巢居穴处，饮食不用杯盘之器，常以手捧水喝。有人送给他一个瓢，许由每次用完都把它挂在树上，后嫌其为风吹动有声，甚为烦闹，又扔掉了它。事见汉蔡邕《琴操》卷下。后因以“一瓢挂树”咏隐居生活。
犹夜何其。谓夜中什么时刻。杜甫《相逢歌赠严二别驾》：“铜盘烧蜡光吐日，夜如何其初促膝。”
【介绍】：高适作。肃宗乾元二年(759)高适被任为彭州(今属四川)刺史，五月自长安赴任，途中写下此诗。诗中描写了路途中峻峭秀美的山林景色，并抒发了作者老而远仕的违心之愁和旅程中的孤独情怀。该诗写景生动
【生卒】：673—722【介绍】：滑州灵昌(今河南滑县西南)人，祖籍博陵安平(今属河北)。弱冠举进士，授芮城尉。大足元年(701)，荐为新丰尉，未几，拜监察御史。累迁兵部侍郎，兼修文馆学士。后助玄宗讨