千年调
谓长久生存之计。王梵志《擎头乡里行》：“有钱但著用，莫作千年调。”又《世无百年人》：“世无百年人，拟作千年调。”
谓长久生存之计。王梵志《擎头乡里行》：“有钱但著用，莫作千年调。”又《世无百年人》：“世无百年人，拟作千年调。”
《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子。”后以“冰雪容”吟咏神仙。杜甫《丈人山》：“扫除白发黄精在，君看他时冰雪容。”亦喻指美女的容颜。
文学运动。唐初文坛，骈文占主导地位，陈子昂首倡“复古”，在力主革新浮艳诗风的同时，也把散文革新的问题，正式提上议事日程。唐玄宗至德宗时期，萧颖士、李华、元结、独孤及、柳冕、梁肃等，先后提出宗经明道主张
犹隋掌。指明珠。孟郊《答友人》：“自非随氏掌，明月安能持。”
【介绍】：李白作。诗人有感于时光流失，青春不再，愿乘龙升天，追回时光，永葆青春的容颜。表现出一种浪漫的情怀。萧士赟云：“古诗欲用世而留名，太白则欲学仙而离世，其见趣又出乎流俗矣。”(《分类补注李太白诗
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。排行五。德宗、宪宗时人。贞元中，累举不第。尝试赋，误失官韵，叹曰：“宋五又坦率矣!”因此著名。与许孟容为布衣之交。元和七年(812)，许知贡举，宋仍为布衣。后老于
【介绍】：见李邕。
温庭筠有《经李处士杜城别业》诗，李处士为李羽，杜城在今陕西长安杜曲，温庭筠又有《题李处士幽居》诗，其中的“幽居”与此篇的“别业”或即一地。
【介绍】：贾岛作。诗写皇甫氏官况萧条、粗粝自足的境遇，同时也寄寓着诗人自己的身世之慨。情感沉郁，意象绵渺。“竹笼拾山果，瓦瓶担石泉”一联，以闲淡笔致勾勒皇甫氏贫寒形象，生动传神，堪称佳句。
东晋诗人陶潜隐居田园，有足疾，曾乘篮舆外出。见《宋书·陶潜传》。后因用作咏隐士外出之典。王维《酬严少尹徐舍人见过不遇》：“偶直乘篮舆，非关避白衣。”权德舆《送李处士归弋阳山居》：“想到家山无俗侣，逢迎
【介绍】：见陆龟蒙。