【介绍】：李白作。《古风》五十九首非一时一地之作，盖太白感时之作也。“大雅久不作”重在论述他对诗歌的主张，他通过评论《诗经》以来的文学作品，来表达自己的文学思想。李白推崇《诗经》之“正声”——“大雅”
汉刘向《列仙传·葛由》：“葛由，羌人也。周成王时好刻木作羊卖之。一旦，乘木羊入西蜀。蜀中王侯贵人追之上绥山。绥山在峨眉山西南，高无极也。随之者不复还，皆得仙道。”后因以“骑羊”称弃尘世得道成仙。李白《
指诗句中末三字在语义是连贯不可分的，称为三字脚。亦即声律上的脚节和腹节共同构成的一个意义单位。启功《诗文声律论稿·两字节》：“附带谈到五、七言诗句中词与句式的关系。句中各词，无论如何分合，句末三字必须
形容饮酒作诗的豪放气概。语出杜甫《饮中八仙歌》：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。”
【介绍】：李商隐七律诗《春雨》颌联。两句写主人公寻访所爱者不见，独自归来的情景。本是温暖的红色，隔雨怅望反觉其冷；本是飘蒙的雨幕，灯影闪烁中却幻作明丽的珠箔，极细微地写出了主人公寥落而又迷茫的意绪，暗
指太子宾客。汉武帝曾立刘据为太子，为开博望苑以通宾客，故称。见《三辅黄图·苑囿》。白居易《赠皇甫宾客》：“昔曾对作承华相，今复连为博望宾。”
谓短时间内得到赏识重用。语出汉扬雄《解嘲》：“夫上世之士……或七十说而不遇，或立谈而封侯。”杜甫《送樊二十三侍御赴汉中判官》：“南伯从事贤，君行立谈际。”
互相了解。亦谓知心朋友。马戴《下第再过崔邵池阳居》：“关内相知少，海边来信稀。”
【介绍】：柳宗元作于被贬永州(今湖南零陵)司马时。柳宗元是一个政治上有抱负有才华的人，“永贞革新”失败后虽被远贬永州，但他未改初衷，仍坚守自己“服道以守义”、“蹈大故而不贰”(《吊屈原文》)的情操，而
【介绍】：李商隐作。茂陵是汉武帝的陵墓。此诗用汉武帝事影指唐武宗，前六句里武宗生前活动的各个方面，首联赞扬其讨平回鹘、平定叛乱的武功，中二联对其游猎、求仙、好色等行为作含蓄的讽刺。最后两句接以自己归朝