南朝梁江淹有文才，诗赋皆知名于当世，后来宿于冶亭，梦见一个人自称是郭璞，向他索要放在他那儿的一枝五色彩笔，自后江淹再也写不出精美的诗文，时人谓之“江郎才尽”。见《南史·江淹传》。后因以“五色笔”喻指文
【介绍】：唐代诗僧。交州(治今越南河内)人，一说蜀(今四川)人。生卒年不详。元和中，至长安，为内供奉，居安国寺红楼院。穆宗即位后，复入为内供奉。后遣归。所作多应制诗，气色高华，为论者所称赞。《新唐书·
【介绍】：见杜頠。
①天星隐没。李绅《趋翰苑遭诬构四十六韵》：“日倾乌掩魄，星落斗摧枢。”②古代认为人间英杰皆上应天星，故以“星落”喻名人死亡。方干《哭秘书姚少监》：“寒空此夜落文星，星落文留万古名。”
合集。唐常建等撰。明王准编。十四卷。此集据编者自序，是据宋椠《唐十子诗》复刻，原椠将于邺、于武陵视为二人，分为两集，故合而为一，另增常建，合十子之数。录常建诗二卷、郎士元诗一卷、严维诗一卷、刘叉诗三卷
①据晋王嘉《拾遗记·周灵王》载：老聃在周之末，居反景日室之山，与世隔绝，只有五位黄发老叟，或乘鸿鹤，或衣羽毛，与老聃共谈天地之数。“鸿鹤”本指鸿鹄与仙鹤。后因用以为隐居、出家或学道的典实。陆龟蒙《奉和
明亮的样子。韦应物《咏晓》：“深沉犹隐帷，晃朗先分阁。”
本指雪花因风吹动而回旋，因曹植《洛神赋》曾用以比喻洛神飘飖之态。后因以“回雪”作咏容姿优美之典。杨知至《和李尚书命妓歌饯崔侍御》：“燕赵能歌有几人，为花回雪似含颦。”
晋邓攸为吴郡太守，赴任时，自带粮食，不受俸禄，只喝当地的水。在郡时政治清明，刑罚适正，为一时良守。见《晋书·邓攸传》。后因以“饮水”谓官吏清廉。韦应物《任洛阳丞请告一首》：“折腰非吾事，饮水非吾贫。”
【介绍】：唐代诗人。太原(今属山西)人。生卒年不详。为司门员外郎、莱州刺史。其子之咸，与昆弟之贲、之涣皆善属文。景龙三年(709)重九，曾侍中宗登慈恩寺塔，作应制诗。《全唐诗》存诗一首。事迹见《旧唐书